مقالات الأميرة بسمة بنت سعود..

على طاولة الوزير

2012-03-01T14:30:00.000-08:00

كلما سألنا عن معاملة أو شكوى أو قانون يقولون لنا :"على طاولة الوزير"، عدة سنوات وأنا أكتب وأطالب بتغيير شكل طاولة الوزير، فالمفروض أن يخترع لها شكل جديد يناسب حجم المطالب والمسؤوليات، واحتواء الكم الهائل من الشكاوى، والمعاملات التي أصبحت مثل الإنسان تئن بصمت وخوف من تناسي الوزير، أو وضعه على لائحة المفقودين، فأنا شخصيا أرى أنه من المفروض اختراع نمط جديد، ليواكب سعادة الوزير في تطلعاته لخدمة شعبه الوفي الصابر، منذ عقود، منتظرا تغيير شامل وجذري لشكل ومحتوى طاولة الوزير.

لذا فكرت بجدية، وتأملت مليا، وأصبحت مثل أينشتاين أحك رأسي، وأفرك فروة رأسي، حتى أضاءت اللمبة في عقلي، ورأيت الحل يكمن في مواكبة العصر واستخلاص ما تنفقه الحكومة على الوزارات في شراء أجهزة وتحديث، ولكن للأسف لا نرى في الواقع إلا الإنارة ، وسيارة ، وبيت الوزير الذي يزداد مع الأيام فخامة، وثراء، وبالمقابل لا تزال التقنية بعيدة عن متناول طاولة الوزير، التي هي بأشد الحاجة إلى حلول عصرية وتقنية وضخ أموال، بدلا وعوضا عن سير الأموال المعتاد، التقنية: هي التي ستحل المشكلة، إذا تعلم الوزير الحكمة، وأخذ دراسة جدية بكيفية التعامل مع التقنية الحديثة، ويطلب من مدير مكتبه،- الذي أصبح وزيرا بحد ذاته-، بأن يدخل في حاسوبه كل المعاملات المتعطلة منذ دهور مع شرح بسيط للحلول، ومن غير الدخول في التفاصيل المملة، التي أطاحت بهمة الأمة، وبذلك يجلس وزيرنا على طاولة بشاشات صغيرة عديدة، مرتبطة بكل جهة معينة، وصور حية للمناطق أو الأجهزة التي هي مسؤوليته اليومية، ويحلها بواسطة التقنية، بسلاسة، وتفعيل مباشر وفعلي بدلا من إرسالها إلى أمريكا لحل المشاكل واستصدار الميزانيات التي هي من دور الوزير، لا من دور المؤسسات الكبرى غير الوطنية التي يناط بها هذه الأدوار، فنفشل وطنيا، حتى عن إيجاد الحلول لمشاكلنا اليومية ولميزانيتنا الوطنية، فهذا ولهذا يصبح الوزير والوزارة تحت سيطرة مباشرة لجهات عدة لا تعرف بالأصل ولم ترى المشاكل على الأرض الحقيقية، لمعاناة البشرية واحتياجاتها للحلول الفورية، لذا يجب علينا الانتظار منذ الآن حتى ننتهي من تدريب الكوادر البشرية، عوضا عن البحث عن الحلول في البلاد الأخرى، لتفعيل والمبادرة بالحلول الوطنية بواسطة أيدي وعقول سعودية.

فالحلول بسيطة، ولكن سعادة الوزير ومن حوله لا يريدونها ، لأنها لا تخدم مصلحة الشركات الكبرى التي تستعين بجهات أكبر دوليا، لتحل لنا أزماتنا ومشاكلنا اليومية، التي لا تزال "مرمية" على طاولة وزيرنا البدائية.

فمن البديهي أن أمورنا معطلة، وسنستمر على الحالة نفسها إن لم نستثمر ثرواتنا في تغيير سلوك وأنماط المسؤولين في مكاتب الوزراء المعنيين، و لتدبير شؤون الخلائق، واستثمار الأموال في بناء الإنسان.

نبتعث آلاف الطلاب للخارج، ويعودون ولا يحتلون المناصب العليا إلا القليل، فهم الذين يحملون أسماء رنانة، أو أقرباء من الجهات المسؤولة عن التوظيف في هذه المراتب الغنية عن التعريف، غاضين النظر عن مؤهلاتهم، وهل أمضوا أوقاتهم في الدراسة الجدية أم في الملاهي الليلية.

من الأجدر أن يكون هذا هو المفهوم العام الجديد الذي من المفروض أن يطبق ، لا لحاجة في نفس يعقوب، بل لتسيير الأمور، والدفع بالمواطن السعودي العادي الذي لا يحمل فوق اكتافه رتبا عائلية، بل أوسمة وشهادات تؤهله لهذه المناصب الفخرية، التي من المفروض أن يتبوأها من لديه الكفاءة ، وليس من لديه الكفاية.

على طاولة الوزير تنحل العقد، وعلى طاولة الوزير تفشل مشاريع لو أنها استثمرت بالشكل الصحيح لعادت على بلادنا بالكثير.

وهنا أعطي الوزير الحل حتى لا ننتهي إلى نفس المصير الذي انتهت إليه كثير من المشاريع الوطنية لمجرد عدم تفعيل أو إقرار أو إعطاء حقوق لأصحابها، ونظل دائرين في دائرة التضليل.

التقنية مع عقول تعرف كيف تشغلها يا سعادة الوزير، لكي لا تقبع المعاملات على طاولتك لعقود، إلى أن يجيء دورها للتفعيل، بعد إرسالها بواسطة البريد إلى الجهات التي لا تعرف لها حلولا إلا التعطيل.

الموارد البشرية الوطنية، أيها الوزير تريد منكم برامج لتستطيع العمل على تطوير مكاتبكم، وأجهزتكم، التي لابد لها من تقدم وتحديث، نريد منك أيها الوزير الخضوع لبرامج تؤهلك للفهم، والثقافة العصرية، بحيث تكون ذات مفعولية، وتاثير على القرارات المبنية على التقنية العصرية، أيها الوزير والوزراء، مكاتبكم يجب ان تحدث، ويجب الاعتراف بالإخفاق في فهم المؤشرات الخطيرة على مستقبل البلاد الاقتصادي.

يجب منكم استقراء وتعلم مناهج عصرية حديثة، لتنقلكم إلى عصر التقنية الإلكترونية، قبل دخولكم مكاتبكم الفخرية.

أيها الوزير يجب أن نقول من الآن فصاعدا :" ليست على طاولة الوزير " بل في جهاز الوزير المحمول، وهي ستفعل غدا في المنطقة المعينة، في تلك البقعة الجغرافية، لأنها سترسل بواسطة التقنية الحديثة، وتصل بثوان للجهات المعنية، وسترى بنفسك بواسطة الأقمار الصناعية تحول المناطق إلى خليات نحل، الكل فيها له دوره المحدد، لتكتمل الصورة ويأكل الجميع من رحيق هذه المناحل، عسلا شفافا نقيا، وإن اختلفت "الطعمة" والكمية، فالله لم يخلقنا جميعا سواسية.

همسة الأسبوع

ما يمنعنا أن نكون مثل دولة شقيقة أصبحت لديها أيدي وأرجل في أرجاء المعمورة، لأنها استثمرت في الإنسان وبدأت بالتغيير والتدبير والتفعيل قبل وصول المؤامرة الكبرى لحدودها المعروفة لدى الجميع، وصوتها أصبح من المسلمات إن كنت تريد السلام والثبات قبل فوات الأوان.

*كاتبة سعودية

b.saoud@hotmail.com

twitter@TherealBASMAALS

مخاض أمة

2012-02-23T15:08:00.000-08:00

كتب لي أحد القراء : "لا نريد ما قالته بسمة وتحدثت عنه"، ماذا قدمت بسمة؟ فالشعب الوطن لا يريد وصيا يتكلم عنه، أين أرصدة النفط ؟ أين الخدمات الاجتماعية؟

يا ابن الوطن، وأيها المواطن والوطن، لم أقدم شيئا لأن يداي مكبلتلان عن العطاء والكفاية، ولكن صوتي هو لمن لا صوت له، ولست وصية على أحد، بل أحاول جاهدة أن أوصل صوتي الذي هو صوت كل مواطن عن المشاكل التي تعترض مسيرة الوطن ، وتشل مرافق الحلول ، بواسطة أجهزة حان لها الأفول.

فالوطن في حالة مخاض عسير، فلنأخذ بيد الآخر للوصول إلى المطالب، والحصول على اليسير قبل الصعب والمستحيل، لنقرأ وبوضوح أوامر مليكنا، ونأخذ بيده حتى تتحقق مطالبنا، التي هي حق كل مواطن من اكتفاء في كل المجالات الاجتماعية والسكنية والمعيشية، ولكن يجب أن نكون صوت واحد، ولا نقول من هو هذا أو تلك التي تطالب، المهم في كل هذه المطالب الحصول على الحقوق وليس التفرق والتفريق على من يقول :" لو بيدي شيء، ولو الود ودي... كانت كل الأمور تسير على الشكل المطلوب، والحقوق في أيدينا وليس في يدي من لا يستحق الثقة الملكية".

أمتنا بحاجة للتكاتف، وليس التفرقة، ما بين المذاهب والطوائف، والعشيرة والقبائل، أمتنا تمر عبر مخاض يجب علينا أن نتحد ونقول بصوت واحد مصيرنا واحد وربنا واحد والمُلك لله الواحد.

فقبل الحصول على المطالب، يجب علينا أن نطهر قلوبنا، ونوحد صفوفنا ونخطط لمصيرنا، ومستقبل أجيالنا، لا أن نفرق ونفترق، عند كل كل أزمة وكلام منافق، لا أن نأخذ قضايانا في منحنى التفريق بين المناطق ، والكلام على ما لا سينتج عنه إلا الحروب النفسية والأهلية وما أدراك ما بعد ذلك.

مهمتنا أيها المواطن أن نساعد في مخاض حان له الولادة، حان له أن يرى النور والشمس الساطعة، فما نراه على الساحة العربية والإسلامية، تخبط في القرارات، وإراقة دماء الإخوان والأقرباء، وكل هذا للحصول على السلطة، والهوية هي ذاتها، والنتيجة وإن اختلفت المسميات فهي واحدة النفوذ والحصول على المقاعد، لا يخدعك من يقول هذه ثوارات تطالب بل هي سلطات تريد الحصول على مقاعدها الأمامية باسم الحرية، والنتيجة الحتيمة التي سنراها عن قريب، سوء الحال، والاتجاه لذات السياسات القديمة من محو للهوية والسلطة الأحادية، التي تريد محو كل الاجتهادات والمطالبات التي قامت من أجلها الثوارات، فلا يغرنكم التصريحات الإسرائيلية، فهي تمثيلية محلية اعتدنا عليها لتسيس الأمة، وتوجيه الأنظار عن المهمة، وهي أننا مهما انتصرنا فسنرى في النهاية، أحزاب لا تمت لإسلام النبي محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم بشيء، بل استحدثت المسميات حتى تحصل على السلطات، لم يكن الإسلام أبدا أجندات للوصول إلى السلطة والنفوذ، إنما منهاج حياة، وإيمان، والتزام بين الخالق والمخلوق.

ما بالنا لا نستطيع تعلم الدروس، ممن سبقونا بعهود، فلنحافظ على مكاسبنا وما لدينا، ونضع أيدينا بيد حكومتنا وأسرتها العريقة، التي بناها واسسها الملك عبدالعزيز رحمه الله وأبنائه، ولنرمم القالب ونهتم بسياسات الداخل ونشد على أيدي بعضنا البعض، من غير تفرقة دينية وقبلية، ولا نتجسس على بعضنا البعض، ونشتغل بما هو ليس من مصلحتنا كوطن، ونبني لأنفسنا منابر علم وعمل، ولنبرهن أننا شعب ليس ككل الشعوب، يريد الدمار والفتنة والملاحم حتى تتغير الأمور، فليكون المخاض يسيرا وليس بعسير، ولنمهد الطريق للآتي القريب، ونطالب بالحقوق معا، وليس كما يوجد في الساحة، كل ينادي بصوت بعيد، وخوف ووعيد، إن المطالب ستعود لأهلها إن نبذنا التفرقة، واهتممنا بما هو مهم والأهم هو حصول المواطن على حقوقه كاملة من غير نقص ولا تخفيف وتسويف من قبل مسؤولين، لا يزالوا ماضين في سياساتهم القديمة، من وعود وترهيب وفساد من غير حسيب ورقيب.

ليكن صوتي وصوتكم هو التغيير الذي سيكون له تاثير إن نسينا الألقاب والطبقات والتعيير، من أجل استمرار وطن ونجاحه في مخاضه الجديد، فلنكن يد واحدة بغض النظر عما يجري في الساحة من تنويم مغناطيسي لأمور ومشاكل سطحية، ونهتم بالأمور الأساسية، وهي التغيير والعلو والسمو عن كل صغير، فلنهتم أولا بما وصى الله عليه ثم رسوله، ونترك ما قال هذا الصغير، وطالبت به تلك المرأة، ونهتم بالمطالب الشعبية أولا بتقرير المصير، والحرية الفكرية والعدالة السماوية والإنسانية، لنحصل على المكاسب ذات الأمد الطويل.

فكلنا هدفنا واحد هو استقرار وطننا الحبيب، وحصول كل مواطن على حقوقه الشرعية والإلهية والاجتماعية واحترام الذات ونبذ التطرف وكل ما يشغلنا عن الأساسيات، ومعرفة اللعبة التي يراد بها صرف الأمة عن تحقيق ما يصبو إليه المواطن في كل بقعة في وطننا الحبيب، بغض النظر عن كل ما يدار في حلبة اللعب على أوتار الدين والقبلية ، فقد وحد صقر الجزيرة العربية بقعة جغرافية، كانت فيها كل القبائل والمذاهب الإسلامية، ولم يفرق أبدا في المعاملة ولا التفت إلى النزاعات الصغيرة، بل اهتم بتوحيد بقعة لتكون قوة دولية، لا أن تكون مهزلة دولية يلعب بنا ذات اليمين وذات الشمال عند كل قضية، فلنرجع إلى الوسطية والتكاتف أيها الوطن لنجتاز هذا المخاض بأقل الخسائر وأكبر المكاسب، فلكل مجتهد نصيب والله مع المظلوم والصابر، والذين آمنوا واتحدوا، وليس مع الذين تفرقوا وتطرفوا.

همسة الأسبوع

رسالاتي واضحة وجلية ... ومطامعي وطنية

وما أنا إلا مواطنة مخلصة وفية

لا أكل من خير الله ثم الوطن، ثم أنبذ النعمة برجلي، وأتبرأ من اسمي وأتناسى ما أصبحت عليه بلادنا من ثقل دولي، لذا كان صوتي دائما ينادي بالحلول الوسطية الفورية، ولكنني لا أملك إلا كلماتي وأطروحاتي الوطنية.

والباقي أتركه لولاة أمورنا الذين إن شاء الله هم من الحكمة بأن تكون النتيجة هي اختيار الإنسان المناسب في المكان المناسب لاجتياز المصاعب التي يراد بها الباطل، وهي تفكك وتشتيت أوطاننا ، واللعب على اوتار المذهبية، والمشاكل التافهة الرخيصة، ولكن في الأفق تلوح خيوط شمس ذهبية تنادي بالمساواة والإنسانية والحرية واتحاد ليس به تفرقة عنصرية.

*كاتبة سعودية

b.saoud@hotmail.com

twitter@TherealBASMAALS

ماذا حصل

2012-02-23T15:06:00.002-08:00

ماذا حصل أيها الإنسان

ماذا حصل لك يا بشار دمشق

ماذا حصل للإصلاحات

ماذا بقي من ذكرى أباك؟

مع أنه كان أكثر منك سلطة

ولكنه كان أكثر منك حكمة

أين ستذهب من الله

إلى أي اتجاه ستتجه حتى تدق ساعة العمر

فإن أتت قدرتك على الناس فلا تنسى قدرة الله عليك

أترك السياسة الخارجية

وركز على أرواح النفوس البشرية

اترك إيران ووعودها

وروسيا ودوافعها

والصين ودفاعها

فكل هذه الدول لا تعرف دين المحبة والسلام

ولكنك تربيت على هذا الدين الحنيف

فهذا وطنك وهذه أمتك وهؤلاء أطفالك

فهل أتتك قدرتك على استباحة دمائهم

وكنت بالأمس بشار الأمل والعلم والرقي

والآمال كانت تعلو كل الأسماء

فعروبتك وميراثك لم يكن لهم عنوان

إلا الدفاع عن الإنسان والوطن وقتل العدو اللدود

ففاجأتنا بالدمار الشامل الذي ليس قادر عليه إلا كل جبار فرعون هتلر وقيصر الرومان

فهو من أشعل النار في مدينته وأصبح يتفرج على دمارها بضحكة شيطانية ولغة مدمرة رومانية

فهذه هي النهاية

فبدل من بشرى السلام فبشرتنا بزوال الإنسان

ولكن لا تنسى أن هناك تاريخ للشام

وهذا لن تقدر على استباحته باسم "بشار"

استفتاء

2012-02-21T09:29:00.002-08:00

التحيّة والسّلام لقرائي الأعزاء،

أريد أن أجري استفتاء لكل من قرائي وأعدائي الأعزاء

السؤال هو : هل من حق البنات ان يمارسوا الرياضة في المدارس و الجامعات ؟.

أرجو أن تجيبوا بنعم أو لا , حتى ولو كانت الإجابة من غير توضيح الأسباب.

مدة الاستفتاء من اليوم الثلاثاء 21-2-201 و لغاية يوم الخميس 23-2-2012

و شكراً لتعاونكم

حوار صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود آل سعود علي قناة (ANB)الفضائية

2012-02-18T14:53:00.000-08:00

برنامج سجلات تقديم الأستاذ محمد قواص قناة (ANB)الفضائية

الضيفة : الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود، كاتبة وباحثة في مجال حقوق الإنسان

الموضوع : السعودية : حراك المملكة!

تاريخ الحلقة : 17-02-2012.

استعباد أم استبعاد

2012-02-17T13:12:00.000-08:00

أتساءل دائما عن روعة اللغة العربية، كم لها من تأثير في تغيير المعاني بمجرد استبدال حرف أو تقديمه أو تأخيره، فتظهر لك كلمات بعيدة كل البعد عن المعنى الآخر للكلمة، فقد استغلها أصحاب النفوذ والسلطة في التغبير والتطبيق لكل القوانين المقررة.

فنحن نرى الآن على الساحة استعباد للخلق والإنسانية، تارة باسم الدين وتارة باسم السلطة التنفيذية،وتارة بمسمى العلمانية، ونرى تسليط الأضواء على صغائر الأمور، وغض النظر عن كبائر الذنوب، وهي استثمار القوة، سواء الدينية، أو الحكومية، أو المدنية في استعباد الضمائر والنفوس، فأصبح الإنسان في مجتمعاتنا مستعبد بالكامل من قبل أصحاب النفوذ وإلا السجن، والدمار والإبعاد عن الحدود الجغرافية، لأنك بكل بساطة تفوهت بكل انسيابية وشفافية ومصداقية عن الأمور التي يجب أن تكون مخفية مع إنها واضحة للعيان ولكل إنسان حتى الذي لا يملك الشهادات العلمية ولا يعرف قراءة الألف من الباء، ولكن يبصرون ويسمعون ويعيشون القضية، وهي الفقر والبطالة والفساد في واقعهم المأسوي الذي لا ينشغل به من لديه القدرة والصوت والنفوذ، لأنها لا ترضي من هم على رأس العمل وإلا لن تدخل الملايين في حساباتهم البنكية، فمن ينظر ويسمع وزرائنا الذين أصبحوا ولاة أمورنا لكل شؤون حياتنا اليومية، فسيقول هذه مهزلة وطنية، فالأرقام المذهلة،والأصوات الواضحة الجلية بصرف الميزانية التي من حق كل مواطن أن يعرف ويطالب ويسأل عن مصداقية القضية، من وزير بات قوة وحزب بحد ذاته، يتكلم وكأنه المسؤول عن هذه الأموال، ويصرفها كمال خاص ويتصدق علينا بما تجود به نفسه من الميزانية، كطاووس ينفش ريشه من غير استحياء ولا مرجعية، فتارة ينفي وجود الأموال للمشاريع المعنية والأوامر الملكية، وتارة يتكلم بنبرة قوية عن وجود الأموال وبكل ثقة نفس بأمر بصرفها ويأمر بالأموال النفطية أن توزع على المواطنين ورفع الأجور وإسكان الخلائق "المرمية" في أزقة الطرقات الجانبية.

فإلى متى سنصدق هذه المهزلة في صرف الأموال والأرقام الضخمة التي تعلن كل سنة من غير أن نرى لها نتائج واقعية.

استعباد للخلائق باسم المال والسلطة، والواقع المر، هو التجول في أنحاء المملكة، لنرى بواقعية نتائج هذه الميزانيات التي باتت أغنية كلثومية، لا تزال الأجيال تسمعها عبر كل الأزمنة السابقة والحالية.

فقر مدقع، طائفية، مذهبية، وحتى قبلية، فالتجول الآن عبر القنوات الفضائية، تكشف لك كل الوقائع الحقيقية، لسلب حتى الاحترام من نفوس الناس والإنسانية، فسرقة الأراضي هي من حقوق أصحاب النفوذ، ولكن أن تأخذ صك لأرضك بواسطة القانون أصبح من الأمور المستحيلة واللاواقعية، إلا إذا صرفت عليها أكثر من سعرها للحصول على صكها الذي بات من المستحيلات المعترف بها في كل بيت مواطن، فأصبحت الأزمة السكانية أكبر من حلها في سنوات قريبة، من كبر هذه المشكلة الوطنية، أما إبعاد الخلائق حتى لو كنت مواطنا فأصبح بجرة قلم، لا يحكمها قانون ولا محكمة عدلية، فهي مفتوحة للاجتهادات الاستخباراتية.

ولكن سرعان ما نرد على شاب أخطأ بجرة قلم، أو امرأة تريد قيادة السيارة، أو رئيس فريق كرة قدم محلية، وسرعان ما نرد عن أخطاء الدول الأخرى التي تمارس القمع لشعبها، وتستنفر كل الجهات الإعلامية، لتغطية هذه الأخبار المدوية، وتغض النظر عن المشاكل التي استفحلت وأصبحت واقع أليم من استعباد حتى لأفكارك الداخلية.

حرائق تشتعل من كل الجهات الجغرافية، ونحن لا زلنا متقوقعين داخل الفقاعة الزجاجية التي ستذوب مع الوقت من شدة حرارة وخطورة المناخات الإقليمية، فالكل يصرح على ليلاه، والخلائق تسيل دماؤها على شطآن الاستعباد والاستبعاد المحلية، والكل مشغول بتحسين صورته العالمية لربما يكون لها دور في المقاعد الأمامية التي ستكون شاغرة ومطمع كل ذي مال ونفوذ وألقاب محلية ودولية، ولكن الواقع الأليم هو أنه ليس فيهم أحد قلبه على الوطن والمواطن الذي يعيش بواقعية آلامه اليومية باسم الأديان السماوية التي هي بريئة من طغيان أصحاب النفوس الدنيئة التي تستخدم الدين كأداة لأجندتها السياسية.

همسة الأسبوع

نجاح الإسلاميون كأحزاب في كل الدول التي ثارت على أنظمتها المحلية، ما هي إلا رسالة جديدة لاستعباد الخلائق بصورة انتهازية للأرصدة المحلية، والأموال الهائلة، التي تصرف على الأسلحة المدمرة الشاملة لكل المناطق العالمية، هل هذه هي صورة الإسلام الحالية التي نريدها أن تلتصق بمخيلة العالم عن هذه الديانة السماوية الذي كان رسولها ينادي بالرحمة والسلام والعدل والمساواة ونبذ كل تعاليم الجاهلية من فساد وقتل واستعباد وإبعاد لكل من يتولى القضية ويكون مسؤولا عن الإنسانية.

*كاتبة سعودية

b.saoud@hotmail.com

http://basmasaoud.blogspot.com

twitter

Royal Pardon

2012-02-16T13:44:00.000-08:00

Her Royal Highness Princess Basmah Bint Saud Bin AbdulAziz pleads to His Majesty Great and Compassionate King Abdullah Bin AbdulAziz and to His Royal Highness the Crown Prince Nayef Bin AbdulAziz and to our wise Government to issue an immediate pardon to my fellow citizen Hamza Kashghari for what he tweeted on his social network page.

Therefore I plea to your merciful kind hearts on this holy Friday night to give your Royal instructions to be carried out without hesitation and not to say it was a foreign agenda that put pressure on your Majesty to do so.

I will call upon your kind hearts to consider Hamza to be the child which he is really, who has strayed from the proper road and repented to what he said.

I am very sure that all the wise and the middle stream Islamists in the whole world will look at you as you really are the King of humanity.

I urge my king in this holy month of the birth of the Prophet Mohammad to be as merciful in reacting the same way as a father would in this holy month where this world needs is wisdom in pardoning each other rather than condemning and this is one of your tributes I would call for.

Your humble servant and daughter

H.R.H Princess Basmah

‏

استرحام

2012-02-16T08:23:00.000-08:00

تسترحم صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود ,
مليكنا المفدى أطال الله بعمره وشفاه الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود خادم الحرمين الشريفين وولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزراء ووزير الداخلية صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود حفظهم الله .
أوجه ندائي هذا عبرموقعي وعبر الفيس بوك لحكومتنا الرشيدة بقيادة مليكنا لأستصدارهم عفواً كاملاً و شاملاً لإبن الوطن حمزة كاشغري الذي يعتبر في سن أولادنا وأحفادناً عن الخطأ الجسيم الذي ارتكبه في لحظة طيش ومراهقة عبر صفحات التويتر ولأن الجميع معرضين للخطأ وخير الخطّاؤن هم المستغفرون , فالمغفرة هي وصف إلهي للغفور الرحيم ,وقد أنزلها على عباده كصفة إنسانية وعالمية وخصّ بها رسولنا الكريم مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
ومليكنا أولى بأن تصدر عنه هذه المكرمة وهو السباق دائماً بأعماله الإنسانية ,التي جعلت المواطنون جميعاً يفتخرون بمليكهم .
لذا أرجو في هذه الليلة الكريمة وهي ليلة الجمعة و في هذا الشهر الكريم الذي ولد فيه الرسول الرحيم بأن تصدر عنه هذه المبادرة من غيرأن يقال عنها بأنها تدخلات أو ضغوطات خارجية كما العادة , لذا أضم صوتي لكل الوسطيين والمعتدلين في الوطن العربي والإسلامي لنصرة الإسلام والمسلمين ممثلة في مليكنا بإصداره عفواً رحيماً من أب رحيم .
لا حرمنا الله منكم و أبقاكم منبراً و ضوءًا ساطعاً كالشمس في سماء الإسلام الذي سيطر عليه في الآونة الأخيرة أصوات التطرف والإرهاب .

والسَّلَام عَلَيكُمْ و رَحْمَة اللَّهّ و بركاته

أعلان من صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود

2012-02-14T08:41:00.000-08:00

تعتذر صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود عن تسلم و سام سفيرة النوايا الحسنة من مؤسسة السلام العالمية بواشنطن

( International Peace Award USA)

وذلك لأنه قد طلب من الأميرة التبرع بمبالغ مالية لهذه المؤسسة و بما أن الأميرة تكتب ليس لغرض الشهرة او تسلم الأوسمة بواسطة دفع مبالغ نقدية وهذا ليس من مبادئها بل العكس تماماً أنها تحارب هذا الأنواع من الأوسمة وشراء الألقاب, وقد أحبت سمو الأميرة أن تعلم جمهورها وقرائها و متابعيها بأن أعلى وسام لها هو محبة الله ثم رسوله ثم جميع من يتابعها و يدعمها وهذا أعلى وسام لها تفتخر به .

و لذا وجب التنبيه عن ذلك

و كما أرجو من جميع وسائل الأعلام التي نشرت الخبر منها السعودية ومنها الأجنبية أن تعلن هذا التنويه وذلك لتصحيح الصورة و المفاهيم ولكل من يتابع مسيرة الأميرة وأهدافها وهي نشر تعاليم الأنسانية و السلام و العدالة و ليس جمع الألقاب و الأوسمة .

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

حوار مع صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود آل سعود علي قناة (ANB)الفضائية

2012-02-12T14:59:00.000-08:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى الأخوة والأخوات و القراء الأعزاء

يرجى متابعة لقاء صاحبة السمو الملكي الاميرة بسمة بنت سعود بنت عبدالعزيز آل سعود على قناة ( anb) الفضائية في برنامج سجالات تقديم الأستاذ محمد قواص

وفق المواعيد التالية علماً بإن التوقيت أربع وعشرين ساعة

يوم الجمعة الموافق 17-2-2012

الساعة:30 H 19 بتوقيت لندن

و يعاد بث الحلقة الأوقات التالية

السبت 18-2-2012

الساعة 11:00 H بتوقيت لندن

الأحــد 19-2-2012

بالأوقات التالية

الساعة 04:00 H و 22:00 H بتوقيت لندن

يرجى أرسال جميع التعليقات على الأيميل التالي b.saoud@hotmail.com

و شكراً

السياسات العارية ( 2-2)

2012-02-11T05:47:00.000-08:00

أما في ديوان المظالم التي بأروقته لا يزال الظالم يمارس ظلمه إلى حين، والشهرة هي المطلب في هذا الوقت الذي تتجه إليه أنظار العالم، إلى الثورات الإقليمية، وتعلو الأصوات المحلية بالإفتاء بان ما حل بمصر الشقيقة ما هو إلا غضب إلهي لما قاموا به ضد الظالم والمعتدي، فهل انقلبت الآية وأصبحنا نفتي على حسب الأهواء السلطاوية، ونسينا وغفلنا عن صاحب الآية، }إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم{ ، وأن الله يغير ما بين عين وانتباهتها من حال إلى حال.

فلماذا العجب في بلاد أصبح الظلم هو الحاكم والفقر هو الدائم والذل هو المسيطر ، فما أهلكت القرى إلا عندما استبد بها الظلم والتنافس على المقاعد، ولم تعد ترى إلا الثروات والمكاسب ، لماذا الجميع يريد أن يتخلى عن مبدأ الثورة المصرية على الفقر والاستبداد، فالجميع ومن فوقهم القوى العظمى تريد حصة من الكعكة ضمن شروطها المعلنة، والتي ليست بخافية على أحد، وهي ضمان استقرار إسرائيل، وتفردها بالقوة النووية والذرية، وما هو آت من المسميات الجديدة في عالم الأسلحة الفتاكة الذكية، وضمان وجودها الأبدي في خارطة يحيط بها أعدائها التي ربتهم وأنشأتهم على كراهيتها بواسطة سياساتها الإقليمية، فلا مانع لدى القوى العظمى من يحكم في المنطقة ما دامت الأمور تسير بالاتجاه الصحيح حتى لو كانت المسميات هي إسلامية ، فلا مانع مادامت تخدم المصالح الكبرى وهي السيطرة الدائمة على الثروات مهما كانت النتائج من سلب الحريات وتدمير المنشآت وقتل النساء والأطفال وشد الانتباه من حالات الفساد وإعطاء مكاسب سطحية لهذه الإنسانة والمرأة هي الضحية، التي باتت وأصبحت هي السلعة المحلية لكسب وخسران قضية دولية، لماذا كل الأنظار مركزة الآن على قيادة المرأة، وليست على الأمور الجذرية التي كنا نتطلع إليها كمكاسب شرعية وحريات أساسية وعدالة اجتماعية لحالاتنا المأسوية، وأنظمتنا المعطلة وحتى في حماية المرأة من التحرشات الجنسية من قبل من هم مسؤولين في المقام الأول عن العدل والمساواة والحلول الاجتماعية وأصبحت تساوم على شرفها من أجل الحصول على أدنى حقوقها الشرعية في معظم الأجهزة الحكومية، وانشغلنا واشغلونا في القيادة وكأنها هي قمة التحضر والريادة والعدالة الإنسانية، أفلم نفهم للآن أن السياسات الإقليمية هي من تحرك التوجهات والحملات المحلية وتدعمها بواسطة شبكات عنكبوتية، وقصص يصدقها كل ذي لب ضعيف ومن هم في بداية شقهم للطريق في رحلة طويلة الأمد في منهج السياسات العالمية ولا يعرفون أنهم مستغلون من غير أن يعلمون في أجندات مضادة للتقدم والحضارة، فالأجدر بنا كنساء المطالبة وشن حملات ضد التعسف وإصدار قوانين تحمي المرأة في حياتها اليومية، وحقوقها الشرعية، وحتى في قيادتها لسيارتها، فكل شيء لابد أن يوجد له تنظيم وتدابير وقوانين ودستور يحترم ويطبق على ارض الواقع لا في وسائل الإعلام أو في دواوين المظالم التي لا تنفك أن تدور وتدور كعقارب ساعة الدهور، لنرى أحلامنا تتكسر على شواطئ السلطة والمال، والسياسات الخافية على الرأي العام، فلننظر وبهدوء ونطالب بالأساسيات للحماية من ولاة الأمور الذين يستخدمون حق الفيتو في خروج المرأة من بيتها وحتى المطالبة برد اعتبارها عند ضربها وحبسها في غياهب السجون لمجرد مطالبتها بالحماية من أب أو أخ فيه جبروت مدعوم من نظام يحكمه نظام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذي في نظرهم الخروج عن الطاعة لرجل نسي قدرة الخالق عليه واتته قدرته على من هم مسؤول أمام الله عنهم هو الحرام بعينه.

فلا ننظر للأمور من ناحية النساء المحظوظات بالتعليم العالي والسفر والخروج في العلن وتربية لا نعرف فيها الجوع ولا الخوف من المجهول ، بل تنظر للأغلبية العظمى من النساء، الذين لا يعرفن حتى حروف الهجاء، ولا الرعاية الصحية، ولا حتى أدنى حقوقهم الإنسانية.

يجب على مجتمعنا أن يستيقظ من ثباته العميق ليرى الحقيقة بوضوح ورؤية واقعية لحالة المرأة في كل المناطق الجغرافية للمملكة العربية السعودية، ولا تنحصر رؤيتها على المناطق الغنية والمرأة الذكية التي لا تمثل إلا عشرة بالمئة من التعداد الذي يعاني من الاستعباد والقهر والجوع والجهل، ناهيك عن الرجل الذي لم يستطع للآن المطالبة بحقوقه الإنسانية في شتى المجالات الحياتية، وحقوقه الإنسانية التي يعاني منها أكبر فئة من تعدادنا السكاني ، فلم نعد نرى إلا خروج البعض ممن ينادى بالديمقراطية المحلية، وهو لا يعرف أن الإسلام ضمن له حقوقا، إن طالب بها ورجع إلى الأصول الفقهية لأغنته عن آلاف الكتب والمراجع ذات الاتجاهات السياسية الإسلامية التي أدت للآن باعتلاء أحزاب الإسلاميين لعروش ما بعد الثورات، ليبرهنوا لمن هم في المنطقة أن الثورات لن تنجح إلا بشدنا إلى الوراء بواسطة أحزاب أسست أصلا لهذه الظروف الاستثنائية، وهي الثورات العربية، لنبرهن للمواطن العربي بأن الثورات لن تأتي إلا بالفوضى السياسية والأهلية، وترجع البلاد إلى ما قبل الجاهلية. فهذه خطط سياسية للسيطرة على كل من حتى يفكر بتغيير ولو صغير كبداية لعهود نور جديدة لهذه المنطقة التي لعبت بها وتلعب بها الدول الكبرى وترسم لها الخطط الموجهة التي تحمي نتائج كانت منتظرة من مفهوم الثورات، فما كانت الثورات القديمة نتائجها وخيمة، بل كانت منظمة وجدية، ولا تلعب بأوراق براقة وإعلامية، بل كانت ثورات تريد حقوق الشعوب للعيش بحرية تحت راية كلمة اسمها الإنسانية ، والتعددية والعدالة الإلهية.

همسة الأسبوع

اللعبة دولية، والهجمة قوية، والدفاع ضعيف أمام ما هو ليس بنظيف، ولا ظاهر للعيان بأنه تلميع مؤقت لما هو آت من عواصف رعدية ذات أصوات عالية للطاقة المتحارب عليها من كل القوات العالمية.

*كاتبة سعودية

b.saoud@hotmail.com

twitter@TherealBASMAALS

السياسات العارية (1-2)

2012-02-09T14:51:00.000-08:00

لنناقش بواقعية وصراحة ما يجري على الساحة المحلية التي أصبحت دولية، حملة نسائية للقيادة الفعلية للمراكب الفضائية، لماذا فضائية؟ لأنها ليست واقعية، إنما هجمة غربية، لتشغل عقولنا عما يجري في الساحة الدولية، فأصبحنا الآن محط أنظار العالم،وتحت ضوء المجهر الذي سلط الأضواء والكشافات الدولية على القيادة النسائية،أهي ألعوبة لتلهينا عما يجري في الدول المجاورة، والهزات الأرضية والثورات العربية، فالقتل وسلب النخوة العربية جارية على قدم وساق وسباق بين أروقة السياسات الغربية،فإن كسبنا القضية وقادت المرأة مركبتها الفضائية، من سيحميها من الهجمات الشرسة المدنية، الشرطة المحلية، أم المحكمة العدلية، أم الوزارات المعنية، فإذا لا يوجد لها حق حتى الشكوى على من اغتصبها من المسؤولين عنها، فكيف لها أن تقود وتشتكي وعلى من ستقع اللائمة، على الاختطافات والمجازر التي ستقع في الشوارع والشرطة ليست قادرة حتى على توقيف أحد أبناء المسؤولين في الوظائف العادية فكيف لها أن تحمي المرأة في قيادتها للمركبة الأرضية، أم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ستتجه وتخلق لها دور جديد في مجتمعنا العريق بأن توجه قذائفها المحلية لأن تكون شرطة لتحمي النساء من التحرشات وتخلق قوانين جديدة، لتقول لنا وفي العلن هذه هي نتيجة التحرر بسرعة مذهلة من الجلوس في المقعد الجانبي إلى المقاعد الريادية وراء عجلة القيادة التي ستحدث ثورة من نوع آخر، وهي التحرش والتهجم على هذه المرأة التي أصبحت بيد كل من يريد أن تحتل المرأة موقع الإذلال والخضوع، ألم نعي أن هذه هي مهزلة ومعركة لتوجيه الأنظار على صغائر الأمور، بدلا من تغيير شامل للقوانين التي تحمي المرأة من أصغر المشاكل التي تحرمها حقها حتى من الخروج من البيت إلى الأسواق أو حتى عبور الباب من غير إذن محرمها أو ولي أمرها، فكلما أرادت أن تقود يجب عليها أن تحمل ورقة قبول من ولي أمرها، وإن تعدينا هذا الشرط، فعلينا أن نتعدى أولا شروط توليها حقوق نفسها الأولية الإنسانية، وإلا أصبحنا ألعوبة في يد كل رجل وولي أمر، وسنتنازل عن الكثير مقابل القليل الذي لا يضمن لها حق الإنسانية والاحترام والحرية، فتذوب هذه القضية ضمن الألعوبة السياسية، ويغض النظر عن الأهم والمهم،وضياع القضية الرئيسية وهي الحقوق الإنسانية في البنية التحتية، ونفوز بقضية،وتضيع القصص المأسوية التي ترتكب باسم الدين والعدالة المحلية، في حق المرأة السعودية، فقبل القيادة، يجب الحماية، وقبل الحماية يجب تطبيق واستصدار قوانين لحماية وإعطاء الحقوق للمرأة السعودية في شتى المجالات الحياتية، منها المدنية، ومنها الزوجية، ومنها القضائية، واللائحة لا تنتهي، إلا باستصدار دستور جديد يحمي الإنسان ، ليس فقط في الشارع ولكن الأهم داخل أسوار الجدران العالية، التي تخبئ ورائها مشاكل ومصائب هي أكبر من أن يستوعبها الإعلام الغربي والمحلي.

فالساحة الآن والتوقيت هو الآن المناسب لشد انتباه المجتمع الدولي والمحلي لهذه القضية، فنحن في النهاية قطعة شطرنج في اللعبة العالمية، تدار حسب المناخات العالمية حتى تسكت المؤسسات التي تسمى بالإنسانية، بإعطاء المرأة حق القيادة والتفرج على لعبة كرة قدم محلية، حتى نصبح من الذين ينتمون إلى النهضة والتحرر ونسينا قضايانا الأساسية من حلول لكل المشاكل التي توجد على الساحة المحلية، من فساد في أروقة كل الأنفاق الحكومية، ونشغل الرأي العام ونوصف بالإنسانية لأننا أعطينا ورقة للمرأة بقيادة مجرد سيارة، حتى من غير حق أن تقودها من غير أمر ولي أمرها، فعلى ماذا حصلنا ، شهادة دولية لحقوق المرأة المتمثلة بقيادتها، ولم نعنى بالتفاصيل الأهم وهي حريتها الشخصية وحقوقها الإنسانية.

عقبة العقبات ما هي وما أدراك ما هي ، تضليل عن القضايا الرئيسية ، والقابعين في السجون المحلية، منها المنزلية ومنها الحدودية ومنها الإجبارية.

وهل سيكون اسم الجنادرية القادم تكريم أول قائدة سعودية، أم سيكون اسمها تكريم الإنسان والإنسانية والأمن والأمان هو مبتغى كل إنسان يريد الحرية، حتى ننزل الشوارع خلف المقود أو على أقدامنا،عندما توجد قوانين تحمي الضعيف قبل القوي،والضعيفة قبل القوية، وهذا لن يحصل إلا بتعديل للدستور والقوانين العدلية.

فالتنافس الآن على قدم وساق، لشد الانتباه لما هو ليس في الأجندة المحلية، والعقبة الآن هي كيف نتخطى كل هذه المطبات، وحقول الألغام، التي ستصرف نظرنا وأنظار العالم عن انتهاكاتنا عن تقديم حلول جذرية وإنسانية لحالة الفوضى التي تعم البلاد في إدارة الأزمات التي تشغل الأوطان العربية من مشرقها لمغربها، والعالم يبحث عن أعذار وحلول لصرف النظر عن مصادر البترول، التي باتت مطمع كل الجهات القطبية، فالكل يتصارع بغض النظر عما يدور في بواطن الأمور، حتى يستطيع أن يفوز بالصفقة التجارية أو المشاريع الجبارة، والقرارات المختارة، فأصبحنا ألعوبة هذا الزمان،ولكن خوفي من أن نصبح أضحوكة لكل من له أجندة معينة، فالعقبات والتحديات ستصبح أكبر إلى أن يفلت من أيدينا زمام الأمور، ونفترق للأبد، وهذا هو المطلب، والمثل يقول "فرق تسد"،وهذا ما نراه الآن في عالمنا المحيط بنا، فأصبح الكل يحارب للبقاء، مهما كانت النتائج ومهما ارتفعت فاتورة التنازل ، فالمهم في الآخر البقاء وليس الإصلاح والاجتماع بل الحروب والتقاسم.

همسة الأسبوع

نحن قوم لا نأكل حتى نجوع ولا نشبع إلا عند التخمة والخنوع، فالعقبة هنا ليست في المقاسمة، العقبة هنا هو حب الامتلاك الكلي ، حتى لو استغنينا عن كل مبادئنا التي كانت من شيمنا.

الى قرائي الأعزاء

ترقبوا الجزء الثاني من المقال يوم السبت باذن الله

وشكراً لكم

*كاتبة سعودية

b.saoud@hotmail.com

twitter@TherealBASMAALS

هموم وطن

2012-02-02T12:51:00.001-08:00

هل ضاعت بين أروقة السياسات العالمية أولوياتنا، هل استنفذنا كل الوسائل الوقائية، هل تبنينا أيتام وأرامل ، والمواطن ليس لديه حتى قوت يومه، هل أنفقنا فائضنا على مظاهرنا الخارجية، واحتفالاتنا المحلية والدولية، وتدخلنا في شؤون غيرنا والتي ليس لنا فيها ناقة ولا جمل، إلا السطوع في سماء مليئة بالنجوم والحمم، هل اختلطت علينا كل الأمور، ودخلنا في حالة الذهول، هل تبدلت الأمور، هل استيقظت الضمائر والسرائر ونظرنا حولنا وأصبحنا ألعوبة بيد كل من يريد الدخول في المنطقة باسم الديمقراطية، أصبحت الهمم تتجه كلها نحو القمم، وتركنا شعوبنا تئن تحت أعباء لم يعد يتحملها لا صغير ولا كبير، اشتبكت الأمور حتى أصبحنا لا نعرف من يملك القرار، اعتقلت جماعات لمجرد ممارسة عقائدهم بينما يغض النظر عما يجري في السفارات الأجنبية.

هل أصبح أمن وأمان المواطن في سلة المهملات ، وأيقظنا مارد المذهبيات ، هل ما يدور في الساحة المحلية من سرقات للبيوت، وضرب الشيوخ وإهانة المرأة من المسلمات، وانتهاك حقوق الإنسان من العادات اليومية؟، هل أصبحت الشكاوى التي يقدمها المواطن خطر عليه، وأمان على من يجب عليه العقاب، والخوف من دخول السجن هو السكوت بحجة عدم تخريب الأمن والأمان؟، هل أصبحت الشرطة هي الجهة التي يجب أن نتجنبها ونخاف منها بدلا من واجبها وهو الحفاظ على الأمن والأمان، وفرض عضلاتها على المساكين والأيتام والنساء والأطفال وباختصار من ليس له صوت ولا اسم ولا انتماء لأحد من الذين لهم وساطة ولا رصيد يدفع عنه جبروت وثمن الفساد، اتفقنا للجلوس على المقاعد والسلطة بيد من يتداول الأسهم والمحافظ، سوق محلي لا يوجد له قوانين ثابتة وقد أثبت ضعفه في انهيارات متعددة ولا مانع ولا حافظ إلا رب مطلع عما في السرائر ، ومع هذا فتحنا سوقنا للسوق الأجنبي بكل جرأة وثقة وعنوانين براقة، نتحدث مع الصين وهم لا يعترفون بالإله الواحد ولا حتى يوجد إله إلا المصانع وصوبنا أسلحتنا نحو شعبنا عندما حاولوا المطالبة بأبسط قواعد الحياة المحترمة، ولبسناهم ثوب الطائفية وقلنا عنهم إنهم مدفوعون مأجورون خارجيا ، ونسينا أن الحاجة والفقر ليس له هوية ولا شكل ولا عناوين مذهبية، ندين سوريا ونشجع الثورة والتظاهرات السلمية، ولدينا فتاوى وقوانين تمنعنا حتى التفوه بما هو صواب، وفي مصلحة الوطن والمواطن، أصبحنا واجهة ورداء ودرع لمن يريد شن الحروب في المناطق حتى تزدهر حروب المناطق والبلاد الجغرافية، التي تحيط بمنطقتنا العربية، وأصبحنا في العناوين العالمية، نفتح فرعا للنساء في الملاعب الكروية، ونشجع الفنون التي كانت بالأمس من المحرمات الدينية، فتحنا وبكل فخر واعتزاز معارض التراث الإسلامي ، ونحن من هدمنا بيت رسولنا النبي الأمي، بحجة زيارة وعبادة والتمسح بهذه الأماكن الطاهرة ، ولا مانع من ظهورنا على شاشة الإم بي سي المنزهة عن كل عيب وقلنا لماذا لا نستخدم هذه القنوات لإرسال الإشارات الإسلامية، ومن بعدها الأفلام الخلاعية، لنعطي رسالة مغناطيسية لتشجعينا على الازدواجية التي أصبحت من سماتنا العصرية .

وفوق كل هذا نقرأ في الصحف وفي الوزارات العدلية أن شيخ معروف للجميع بسماته العصرية ونظارته الفرنسية التي تتواكب وتتلون مع كل الإشارات السياسية بأن كتبه ومؤلفاته ليست أصلية بل مأخوذة عن إنسانة وامرأة هزمت وهددت وحاولوا شرائها بأموال من أين جاءت ، الله اعلم، ولا أوجه الاتهام لأحد، لأنني وببساطة لم أعد أعرف من وراء هذه الظاهرة الجلية، التي أصبحت موضة لكل عالم مدفوع الأجر وله شهرية وسنوية، مشايخ يتكلمون عن الدين وعن تعاليمه في أشهر واطهر بقعة على وجه الأرض، والمفاسد توجد بينهم ولا يتفوهون ولو بنصيحة لمن حولهم من مشايخ وقضاة، وهذا لا أعرف له عنوان، ولكن ولربما يوجد في حديث أو في آية في القرآن، لم تمر علي ولا على رؤوس من هم في أعلى قمة الهرم الديني ، من تفسير لهذه الظاهرة الغريبة التي لا تبشر بخير، لأن الله يقول في قرآنه الكريم" وتأمرون الناس بالمعروف وتنسون أنفسكم"، المواطن يشتكي من الفساد والمفاسد والخطبة تطلب منهم الصبر والدعاء والاحتساب، ولكن الله يحب عبده القوي لا الضعيف الذي أصبح من سمات مجتمعنا النظيف الذي تارة يستتر وراء مطالب النساء وحجابهم، وتارة وراء التحالف مع الهيئات التي تمارس الغواية من وراء الأبواب وعلى شاشات المحمول وتويتر واليوتيوب والفيس بوك، وأصبح المفتي حفظه الله يتكلم عن التقنية الآن وهي موجودة بيننا منذ زمان، ويستعملونها أصحاب الدين والبيان ليبثوا فيها سمومهم التي باتت واضحة للعيان ، فبدلا من التبشير بالجنان، صرنا من سكان النار وما حواليها، لأننا ليس علينا أن نسأل ونعبر عن رأينا إلا إذا أصبحنا من الساكنين في الدرك الأسفل من النار، ولتسقط الإنسانية والرحمة والإنسان باسم الدين الذي أصبح سلاح يسلط على الرقاب من غير سؤال ولا انتظار جواب ، فالحكم على الضعيف واقع ، ولو دارت الدوائر وهو برئ، والويل ثم الويل والثبور على من يتجرأ على القول أن من هو في السلطة يستحق العقاب بل فقط النصيحة والقبول لأنه أعرف ببواطن الأمور.

أرصدتنا وأموالنا وفائضنا يتبخر كلما لاح بالأفق الضوء الأحمر أو قرعت طبول الحروب، فنهرع لمصادقة هذا وذاك بالأموال والصفقات، ونترك المواطن الأحق بهذه الأموال يغرق في الديون والرمال المتحركة التي باتت وأصبحت في كل البيوت، فهنا مناظر تقشعر لها الأبدان وهنا عوائل لا يستطيعون حتى شراء الدواء والغطاء للاتقاء من البرد والزمهرير، والآخرين يجوبون الأرض بطيارات خاصة ويفتحون المعارض المبهرة التي تحكي عن تراث مضى ولا تظهر الصورة المظلمة من قرانا التي مواطنوها يئنون من الجوع وغلاء المعيشة والباقي ما بين السطور.

همسة الأسبوع

مخافة الله في العلن قبل السر هو المطلوب ممن هم مسئولون عن حياة الإنسان في هذا الوطن العزيز على قلوبنا ، فالفساد انتشر وأصبح كالداء ينهش في جسد أمة لا تزال في بر الأمان ونتمنى أن تظل هكذا في موسم العواصف والزلازل والحروب بقيادة صقر الجزيرة العربية مليكنا الحبيب الذي أتمنى أن يعالج بشفافية هموم وطن تحيط به الأخطار من كل الجهات الجغرافية، لأن كل مواطن في هذا البلد العزيز لا يستحق إلا كل احترام وتقدير ومعاملته بضمير.

*كاتبة سعودية

b.saoud@hotmail.com

twitter@TherealBASMAALS

الأميرة بسمة بنت سعود في حوار خاص لـ«روزاليوسف»

2012-01-30T10:18:00.000-08:00

httpwww.rosaonline.netDailyNews.aspid=137656

تحقيقات وحوارات > الأميرة بسمة بنت سعود في حوار خاص لـ«روزاليوسف»: لا أحد محصن من رياح التغيير أو بعيد عن الثورة

كتب احمد قنديل

العدد 2023 - الاثنين الموافق - 30 يناير 2012

لفتت الأنظار إليها بجرأتها غير المعهودة في حديثها عن الأسرة الحاكمة السعودية، خاصة الأميرات، فخروجها المتكرر للإعلام العالمي وضعها في دائرة لم يألفها المجتمع الدولي ولا العربي عن الأميرات السعوديات، وبالرغم من ذلك رفضت وصفها في حوارنا معها بالأميرة الثائرة»،

إنها الأميرة بسمة بنت سعود التي تحدثت معنا بتلقائيتها وآرائها الإصلاحية في العديد من الموضوعات والقضايا السياسية والاجتماعية خاصة ما فرضه «الربيع العربي» علي المنطقة في هذا الحوار الخاص مع «روز اليوسف».. وإلي نص الحوار..

■ في البداية هل كان للأميرة بسمة نشاط سياسي من قبل ولماذا خرجت في تلك الأيام لتعبر عن وجهة نظرها الثائرة؟

- بداية أريد أن أوضح للجميع أنه ليس لي أي نشاط سياسي لا من قبل ولا من بعد، ونظرتي للأمور وكيفية معالجتي لها ليست بحد ذاتها «ثائرة»، ولكن من الممكن أن تؤخذ بهذا المنظار بسبب انتمائي لأسرة ملكية، أو بسبب حديثي إلي العالم الخارجي بواسطة الإعلام في هذا الوقت.

■ ما وجهة النظر التي تريد أن توصلها الأميرة بسمة للعالم العربي؟

- وجهة نظري في غاية البساطة، ولا أعتقد أنني جئت فيها بجديد، فمفكرونا ومثقفونا في العالم العربي وكل ذي رأي حر يطالب منذ زمان محاربة الفساد في كل المناطق العربية وغير العربية، فرفض الفساد والتصدي له مبدأ إلهي، ولم نجئ بجديد، ولكن للأسف ما نراه علي الساحة هو العكس، حتي أصبح من ينادي بما نادي به رسول الأمة يعتبر «شاذا».

■ كيف ترين ثورات الربيع العربي التي اكتملت في مصر وتونس وليبيا ومازالت في اليمن وسوريا؟

- لا يمكن لأي من هذه الدول أن أكون رأيا بأنها اكتملت، ولابد من الانتظار لنري الصورة بوضوح.
■ ما موقفك من الأزمة السورية هل تدخل في إطار الربيع العربي وهل تؤيد التدخل الأجنبي في حالة استمرار العنف؟

- إذا كنا أيدنا كمجتمع عربي واجتمعنا علي التدخل الأجنبي في ليبيا، فلماذا كل هذا الجدل حول التدخل في سوريا، ولكن في النهاية ليس لنا أن نحكم علي هذا القرار فهو قرار للشعب السوري.

■ هل من وجهة نظر الأميرة أن عام 2012 سوف يشهد انتقال الربيع العربي إلي الخليج؟

- من وجهة نظري أن عام 2012 سيشهد تغييرا جذريا لكل ما تعودنا عليه عالميا.

■ كيف ترين الثورة في البحرين والكويت وأجزاء منها في السعودية؟ أم أن هناك أزمة بين السنة والشيعة وهي وراء ذلك؟

-لا أسمي ما يدور في البحرين والكويت أو السعودية «ثورات»، إنما ببساطة محاولات إيصال رسالة للإصلاح الداخلي، ولفت النظر إلي أنه توجد مشاكل جذرية لابد من حلها. أما بخصوص موضوع السنة والشيعة فلا أري أن ما يدور في الكويت والبحرين وفي أجزاء من السعودية له علاقة بالصراعات الطائفية، إنما هي فقط رداء يحاولون أن يلبسوا إياه لكي يجرونا إلي حروب مذهبية.

■ هل من الممكن أن يحدث تغيير في السعودية وتشهد ثورة؟

- لا أستطيع أن أتحدث عن هذه النقطة، لأنها من علم الغيب، ولا توجد دلائل واقعية ممكن أن تجيب عن هذا السؤال. لكن أردد ما قلته في السابق بمقابلتي بقناة BBC لا أحد يتمتع بحصانة من رياح التغيير التي تهب علي العالم العربي ومخطئ من يقول إن لديه مناعة.

■ هل هناك تشدد في السعودية وإذا كانت هناك انتهاكات لحقوق المرأة كيف يمكن علاجها؟

- نعم يوجد تشدد في السعودية، وهو معروف للجميع، وهناك انتهاكات لحقوق الإنسان عامة ، ولابد أن توجد إصلاحات عامة.

■ هل للمرأة دور في السعودية أم منتهك حقوقها؟

- دعنا نغير صيغة السؤال ونقول: هل للإنسان دور في السعودية أم هو منتهك حقوقه؟

■ كيف تري الأميرة تدخلات قطر في ليبيا وكونها أول دولة طالبت بتدخل عسكري وساندت ذلك؟

- لابد من الاعتراف أن قطر لعبت دورا كبيرا في كل الثورات العربية، ولابد أن نعترف بموقعها الجديد علي خارطة السياسة الدولية.

■ وما رأيك في موقفها الحالي من طلبها إرسال قوات عربية إلي سوريا وهي المحرك للتدخل الأجنبي؟

- كما نري هذه الأيام هناك مطالبات عدة ورسالات مضادة من دولة قطر الشقيقة، وقد حيرتنا ، تارة تطلب إرسال قوات عربية وهي في مجلس الجامعة العربية، وتارة تطالب بتدخل أجنبي وهي في واشنطن!
■ كيف تصفين موقف الإمارات بمساعدتها للنظام السوري بأجهزة اتصالات علي خلاف باقي الدول الخليجية؟

- لا علم لي بموقف الإمارات..

■ هل أنت مع دعم السلفيين في مصر من قبل السعودية وقطر؟

-أبدا، لست مع تدخل أي جهة خارجية لأي دولة عربية، سواء كانت السعودية أو قطر أو ليبيا، فالكل يجب أن يفكر هل يقبل أن يتدخل أحد في أموره الداخلية، وقد سمعنا تصريحات كثيرة من المسئولين عن التدخل في أمورهم الداخلية ، فلماذا يقبل من يتدخل في أمور غيره ما لا يقبله علي نفسه.

■ ما رأيك في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الموجودة بالسعودية؟
وهل موجودة بالتاريخ وما رأيك فيما أشيع عن إنشاء هيئة مشابهة لها في القاهرة؟

- أبديت رأيي في هذا الموضوع بما فيه الكفاية في عدة مقالات وحوارات تليفزيونية، وهو معروف للجميع أن الإنسان أولا وأخيرا هو المسئول عن عمله، وأن الله هو الوحيد المسئول عن حسابه.

■ كيف ترين الثورة المصرية سواء في بدايتها أو في تلك الأيام وهل ترين أن المجلس العسكري أخطأ في حق الثورة؟

- ليس لي أي تعليقات في هذا المجال، وقد سئلت عدة مرات وأجبت ذات الإجابة، لأني لا أعرف ما يدور خلف الكواليس، وكل الثورات تبدأ بأخطاء ولكن مع الأيام تأخذ هويتها وتبرز شخصيتها وتعرف نتائجها.

■ كيف ترين صعود الإسلاميين إلي الحكم في مصر؟

- الإسلاميون مثلهم مثل سائر الأحزاب، لا يختلفون في شيء عن الآخرين إلا في الأسماء.

■ كيف تفسرين تأجيل كل من السعودية والكويت والإمارات المساعدات المادية كمنح لمصر هل هي مرتبطة بالحكم علي مبارك؟

- لا أستطيع أن أفسر حجب هذه المساعدات إلا إن كنت من أصحاب القرار، فلا نعرف بالضبط ما يدور بين البلدين ، فلا نحكم قبل أن تظهر الصورة واضحة أمام الجميع، بحيث لا نخطئ في الحكم ونندم فيما بعد.

■ وهل مصر في حاجة إلي دعم تلك الدول؟

- كل الدول العربية تحتاج إلي أخواتها، ومصر ليست شاذة عن القاعدة، نحتاج أن نكون يدا واحدة، لأن مصيرنا واحد وربنا واحد «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً».

حروب طائفية أم قضايا مدنية

2012-01-26T14:49:00.000-08:00

جلست لوهلة أمام شاشة المحمول وبدأت عيناي تذرف الدموع من غير شعور، فقد فاجئني خبر موت إنسانة الذي سيمر مرور الكرام، وذكرى صوتها وصورتها لا تزال أمامي منذ بضعة أيام وهي تسألني عن رأيي في وضع المرأة وبعض مشاكل الأخوات اللاتي تصدرت قضاياهن الصحف والمجلات التي اعتبرها قد أصبحت من المألوف في مجتمعنا الذي أصبح يعاني من التبلد والتطرف والهجوم على كل ما هو يعتبرونه عكس تيار ديننا الحنيف الذي بالأصل أمر بالرحمة ونبذ العنف والتجريح، رحلت بلمح البصر مثل كثير من فتياتنا اللاتي يشتكين في العلن ويختفين بأسرع من سرعة الصوت، ونبحث عنهن فيقولون "إنا لله وإنا إليه راجعون"، أعدنا إلى وأد البنات وهل أصبحنا في عهد وأد الإنسان، فمن يتجرأ على قول الحق في العلن فسيزول عن الأرض بلمح البصر، أهذه قدرة إلهية أم سياسة دولية وكأننا في أفلام تروي حكايات إمبراطورية الاتحاد السوفيتي أو حكاية مكررة على طريقة جهاز مخابرات السي آي إيه أو الإف بي آي المعروف عالميا باستطاعته محو الآثار وافتعال الحوادث ولا أحد يقدر أن يقف بوجه هذا المعسكر وهذه القوة.

والأخرى رسالة وردتني عنوانها "أنقذوني " فهي لأسرة منعت من السفر لأسباب لا أعرفها بالكامل إلا أن صاحبها قال لا للشرطة المحلية لأمور لا أريد الخوض فيها لحساسيتها السياسية، فمنع من السفر هو وزوجته الكندية ولديهم طفلين صغيرين، وعندما أزيل منع السفر بسبب ضغوط خارجية سمح له بالسفر مع زوجته ولكن طفليه منعوا من السفر والسبب لا نعرف ، إلا أنه من الضغوطات التي تجبر الإنسان أن يقول "حسبي الله ونعم الوكيل".

والقصة الثالثة وهي لمبتعث من الحكومة برتبة ضابط إلى بريطانيا وبالتحديد برمنجهام، فقد أصيب بوجع في بطنه ومعه زوجته وطفليه، ومبلغ 500 جنيها شهريا بالكاد يكفيه لسد رمقه وعائلته، وقد جاب البلاد طولا وعرضا عند القنصل الصحي والقائم بالأعمال الطبي ليحصل على التأمين الصحي لمدة سبعة أشهر، كل مرة يقولون له مر علينا في الشهر الآتي لحين وقعت الطامة الكبرى وأصيب ولم تعرف زوجته إلى أين تتجه، إلا إلى سفارتنا الكريمة السخية التي ردت عليها "الملحق الطبي" عندما يقف رجلك على قدميه ، قولي له أن يراجعنا لأخذ 200 جنيها لتغطية تكاليفه الصحية، ودخل الرجل الضابط التابع لجهاز الجيش في غيبوبة وانفجرت الزائدة عنده وأصبحت زوجته وطفليه مشردين في بلاد الغربة، وأحسنوا إليهم الغربيين الذين نقول عنهم كفرة بالمساعدة والإحسان لحين وصول مساعدات السودان، والشراكة مع الصين ، وتغطية النقص في البترول عند انقطاع الإمدادات الإيرانية بعد العقوبات الغربية، ولا ننسى الصفقات السياحية مع الهند وصفقات شراء المعدات من بريطانيا وصفقات الأسلحة مع أمريكا والمساعدات لمحو الأمراض المستعصية في الخارج.

ونسينا شعبنا في الداخل والخارج الذي يعاني من نقص في الأدوية الإنسانية التي تعالج المشاكل الوطنية.

إلى متى ستستمر هذه السياسة المحلية في تهميش المواطن في الداخل والخارج والتركيز على الطائفية والمذهبية والقبلية والعشائرية، والتجول بين أروقة المحافل الدولية والتدخل في السياسات الخارجية، وننسى أن الوطنية هي المساعدات الإنسانية، والحقوق المدنية والمساواة العدلية في المحاسبة بغض النظر عن الانتماءات الأسرية والعلاقات الممتدة في جذور تربتنا الوطنية التي أصبحت كلها مقاعد وراثية.

ونسينا أن الحقوق الوطنية للمواطن هو واجب وليس اختيار أو منحة أو إحسان من هذا أو ذاك المسؤول، فمن ينظر إلى ما نشر عن مجلس أمناء دارة الملك عبدالعزيز، فسيعرف كيف تدار باقي الأجهزة الحكومية من محسوبية، وكأنها شركة أهلية عائلية، لا يديرها إلا من يحمل الأسامي التي تنتهي بمطابقة ويا للمصادفة لنفس القبيلة والمصاهرة.

فإلى متى سنظهر بهذا الرداء الضبابي لتنقشع الرؤيا وتظهر حقيقة المرائي، فمن يقول عن نفسه وطني، لا يشتري الناس بمساعدات مالية، ليسمع من الأشعار مليه، ليهيئ نفسه أن يمتطي الكرسي باسم الإنسانية والديمقراطية واللبرالية، وهو يملك البلايين الغربية، ويدخل وبكل بجاحة ومن غير استحياء مع كل الجهات المسؤولة عن تدمير الهوية العربية، ويهيئ نفسه للدور الوطني بشراء الناس بماله ولا يعرف أنه مكشوف للآخرين، وأنه يذل المواطنين وإن لم يسمعها من الآخرين، فأنا أقولها من يقين أننا لن نقدر على الاستمرار بفرض نفوذنا بأموالنا ، بل سنستقر بحب شعبنا وتحقيق الآمال بالتنفيذ ، وبتر الفساد وإصلاح المجتمع المدني أو حتى أن تكون له الكلمة الحرة في إبداء الرأي، والمساواة بين الخلائق، ومحاسبة من أين لك هذا أيها المطالب بالسجن من أجل الوطنية والأمن، والأمور من الباطن أصبحت مظلمة ولا نكاد نرى أو نفرق بين ما هو واقع وما هو إعلام فاسد، صمت رهيب على ما هو حاصل لأن ببساطة بيعت الضمائر، بأثمان بخسة منها الظاهر ومنها الباطن، وما أذهلني حقا في الأخير وليس بالآخر ظهور بعض من كانوا ينادون بإصلاح المفاسد على شاشات التلفزة يدافعون عن الظالم.

همسة الأسبوع

العيون والأنظار والأخبار كلها متجهة لما سيحصل في المنطقة وصمت رهيب يدور في الأروقة.

ولكن هبوب العاصفة دائما يبدأ بالصمت الرهيب فعلينا أن نبادر في حماية أنفسنا من القادم القريب.

*كاتبة سعودية

b.saoud@hotmail.com

http://basmasaoud.blogspot.com

twitter@TherealBASMAALS

لقاء صاحبة السمو الأميرة بسمة بقناة الجزيرة انكليزي برنامج The Stream

2012-01-21T10:28:00.000-08:00

هجـوم بلا حدود...

2012-01-19T16:14:00.000-08:00

أتسأل دائـماً ما هي النقاط فـي أحاديثي التلفزيونية والصحفية التي تثير كل من له أجندة, ومصلحة محلية ودولية, وأهداف غير سوية, ومن كـان قلبه على الوطن, لماذا لا يثير ويدعمني في توجهاتي الإصلاحية, وكأني أنادي بثورة محلية, أو أريد قلب النظام الذي أنتمي إليه بكل فخر واعتزاز قلباً وقالباً.

لمـــاذا بعد خروجي في الإعلام الخارجي, بدأت بعض الأميرات من اللاتي لم يكن لهن صوت لا في الساحة المحلية ولا الدولية, ينادين بالإصلاحات الداخلية، بعضهن مستنكرات خروجـي في الأعلام, لشرح ووصف مشكلاتنا الاجتماعية ووضع حلول لهويتنا الإسلامية والعربية.

أنا مواطنة أولا, صحيح لا أنتمي إلى الفئة المهمشة ولا الفقيرة ولكن هذا لا يجعلني معزولة وغير عابئة بما يجري في الساحة المحلية, لأنني أعتبر أن أكون أميــرة هو تكليف وليســت مرتبة انتهازية وشرفية, وواجبــي كحفيدة الملك عبد العزيز مؤســس الدولة وابنة الملك الأول بعد المؤسس أن ألفت نظر ولاة أمورنـا.

لمـــاذا التفرد بالرأي, ولا استماع للرأي الآخـر بكــل صفــاء ووديـــة ؟ لمـــاذا هذا الهجوم لظهوري الغير مسبوق في الإعلام ؟ هــل هذه جريمة شرف, أم رفع رأس المرأة الســـعودية والعربيـــة, بعضهن يميلن بأن يتهمونني بأنني عميلة أجنبية, والبعض الآخر يظهرن باللباس غير المحتشـم ويطالبون بالحـــرية والديمقراطية, أيــن الوسـطية في هذه الثــورة النسائية الأميرية؟ فإن كنا قادرين على حل أمورنا الداخلية بسلاسة ومفهومية.

لماذا إذن اتجهت للكتابة والإعلام الخارجي والداخلي؟ لأن للأسف لم ألاقي إلا العراقيل لكل مشاريعي الإنسانية داخل وطنــي من قبل أناس لا يريدون الخير لبلدنا وحكومتنا وشعبنا, ويحجبون أصواتنا ومقاصدنا عـن الجهات العليا, حتــى تصلهم بصورة مشوهة وغير سوية, فأيــن المفر، وأين الحلول الفورية لمشاكـل المواطن التي أصبحت مثل جبال الهملايـا وارتفاع في أسعار السلع والمعيشة, التي يتحدث عنها القريب والغريب .

وعندما أتحدث عنها يطالبوني بالصمت على المنكر, والاتجاه للحديث عن سياقة المرأة وحقوقها, فأين حقوق المواطن من امرأة ورجل في أن يكون الجميع متساوي بالاحترام,والحقوق المدنية والعدلية.

يشغلوننا بأمور تافهة سطحية, وإعلانات مدوية، وصفقات تدور لها الرؤوس من أرقامها العالية, والمواطن يبيع ابنه ليستطيع أن يأكل ويعيش بصفه إنسانية , في مجتمع تخلى عن المضمون وتشبث بالسطحية والهامشية لأنه مشلول عن اتخاذ أبسط القرارات التي تخص حياته اليومية، أهذا ما نريده أن نقفل آذاننا وأعيننا , ونصمت كجبال أحد ,شاهدين على انحدار القيم والتسلط الغير محدود, و نقول امرأة ظهرت للعالم حتــى تبلغ المنشود.

ظهوري الإعلامي المكثف لا ينشد إلا الحقائق والإنسانية في مجتمع أصبح مشلولاً,إلا من أصوات تظهر من بعض الأميرات والنساء اللاتي استخدمن من قبل الجهات ليضعفوا صوتي بالمطالبة بالإصلاحات الفورية الداخلية لمشاكل الإنسان والإنسانية, وهن يمرحن بسياراتهن, و قصورهن, و ليس لهم صلة بالواقعية . إلا أنهن حزن على شهادة الله أعلم إن كانت مثل الشهادات التي أعطيت للأسماء الرنانة, من غير تعب و لا نصب و لا حتى نتائج إلا قمعية واستهلاكية .

هجوم بلا حدود هذا ما لاقيته من أبناء وطني عبر الوسائل الإلكترونية وصمت داخلي إلا من بعض الأصوات التي تحاول أن تقلل من رسالتي وتضعني في خانة الخائنين, وهل إن كنت أستطيع أن أحلها داخلياَ, كنت أعلنتها خارجياً.

و لكن لا أرضى أن يزايد أحد على وطنيتي وانتمائي وولائي لولاة أموري, لأن هذا من الخطوط الحمراء التي لا أقبل بها , ولا أرضى أن تختلط الأصوات وتقول إنني ضد البلد وحكومتـي .

أنــا سعودية نجدية المولد وانتمائي الجغرافي يشمل كل حدودي الوطنية، أنا مع كل قبيلة في موطني, أنا من تراب ونتيجة تربتي المحلية، أنا مع التقدم والإصلاح, ومد يد العون لأسرتي ومليكي وضد كل من يحاول زعزعة ثقة المواطن في الأسرة الحاكمة, أو التهجم علي باسم المواطنة, فمن يعرف الدين الصحيح, سيعرف أن أقوالي ومداخلتي ما هي إلا لمصلحة الوطن والمواطن, والمجتمع.

فأنا أريد أن أرى موطني رافعاً رسالة التسامح والسلام, لا التمييز والإلزام. رافعاً راية التوحيد بين كل الأطياف والمذاهب, و لا أن ينجر وراء نداءات بإشهار عدم التسامح والتطرف. وما رسالتي إلا صدى آيات القرآن وأحاديث خير الأنام.

أريد الديمقراطية التي هي تعاليم الإسلام والنزاهة الأخلاقية من كل مسئول عن رقاب العباد .

فلذا أكتب أيها الوطني وأنادي برسالة السلام والإنسانية, وأبدأ بمشروعاتي الإنسانية, في بلاد الغربة حيث الفعل هو الذي يحدد النجاح لا الأسم ولا الأرصدة البنكية, من غير أجندات سياسية إلا أجندة واحدة تسمى الإنسانية .

همسة الأسبوع

الأجدر بالأصوات المحلية أن تدعم المشاريع الإنسانية في كل مكان , بدل أن نهاجم بلا حدود رسالة إنسانة همها الأول والأخير انتصار الإنسانية والتعاليم الإسلامية في وطني والبلاد العربية والإسلامية والعالمية من غير تفرقة عنصرية .

*كاتبة سعودية

b.saoud@hotmail.com

http://basmasaoud.blogspot.com

twitter@TherealBASMAALS

لقاء مع صاحبة السمو الأميرة بسمة

2012-01-19T03:42:00.000-08:00

الى القراء الاعزاء,

نود اعلامكم بانه سيتم اجراء حوار مع صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود

على " قناة الجزيرة الإنجليزية / الأخبار " , برنامج THE STREAM " الذي سيبث اليوم

بتاريخ 19-1-2012

الساعة :

مساءاً بتوقيت غرينتش 07:30

Princess Basma's interview with Aljazeera English’s social media/news shows THE STREAM.

The show will be from 07:30pm - 08:10 pm UK time today, 19th January 2012.

شكراً للدعم

2012-01-17T10:43:00.000-08:00

نشكر السيد

Ali Qaddoumi

على الدعم و حسن الرد في موقع

http://mz-mz.net/26524/#ixzz1jEz9B4t4

الحقيقة المرة اننا نهاجم الأميره دون تفكير وكل شخص كتب تعليقا مسيئا بحقها لم يفكر ولو للحظة واحدة هي تعمل لصالح من؟ اليست هي مواطنه سعودية ؟ الا تقوم به من عمل من اجل شعبها ووطنها ؟ يا سادة ويا من حكمتم عليها بالفساد والتبرج دون أن تفكروا ولو للحظة واحدة انها سيدة سعودية ومن داخل العائلة المالكة تطالب بالتغيير والتطوير والاصلاح علنا وبأسمها متحدية الصعاب والعواقب من أجل من ؟ من أجلكم يا من افتقرتم الى الحكمة والذكاء … تتشاطرون بالمسبات والشتائم دون أن تفهموا لب الموضوع الذي تطالب فيه الاميرة . يجب أن تقدروا جرأتها على طرح المواضيع في اصلاح وتطوير مملكتكم يا من افتقرتم الى الجرأة ان تطالبوا حتى في أقل حق من حقوقكم وهو مقاسمة الثروة فهي لكم واليكم .. ان الأميرة لا تطالب بتهميش الهيئة وانما تطالب بأن تعمل الهيئة على ما انشأت له ، ولكن لا الومكم كثيرا لأنكم تفتقرون الى الفكر السليم و الثقافة مما ادى الى هجومكم على من يحاول أن يساعدكم . لعلمكم فقط انا لست سعوديا ولكن غيور على مصلحة شعب يسود بعض مناطقة الفقر الشديد ويعيشون في المقابر بعضا منهم واموالكم يتمتع بها اولياء امركم يا من تطبلوا وتزمروا لهم ليل نهار . مع خالص تحياتي .. علي السلطي / لندن

المصدر مجموعة مزمز البريدية: http://mz-mz.net/26524/#ixzz1jEz9B4t4

Ali Qaddoumi

تنبيه الى قرائي الأعزاء

2012-01-13T07:09:00.000-08:00

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

تنبيه الى قرائي الأعزاء؛

أحب ان أنوّه أن المقال الموجود في جريدة القدس العربية ماهو الا ترجمة لمقابلتي في صحيفة الأندبندنت الأنكليزية و لم أجري أي حوار مع صحيفة القدس العربية ويوجد سوء فهم من قبل القرّاء في هذا الموضوع لذا و جب التنويه عن ذلك.

كما أبارك لمعالي الشيخ الدكتور عبد اللطيف بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل الشيخ، رئيساً عاماً لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمرتبة وزير.

وأبارك بالثقة الملكية والمسؤولية الكبيرة التي سوف يتولاّها , و نرجو له من الله النجاح كما أرجو أن نرى التغيير الشامل والكامل لدور وهوية الهيئة بشخصك الكريم فيما يخدم الدّين و الوطن .

البقاء للأقوى أم للأفضل؟

2012-01-12T14:57:00.000-08:00

ما نراه الآن على الساحة القطرية من توجهات يا سبحان الله لا نعرف لها عنوان ولا هوية، فحين نرى قناتها الجزيرة تنادي بالثورة المصرية والليبية، وتحرض على نجاحها ولو بالطرق الملتوية،ونراها الآن حريصة على بقاء النظام السوري وإجهاض ثورتها ولو على حساب مكاسبها الدولية، حيث باتت أصدائها تدق بجانب الحدود القطرية، أم هي ملابسات فقط وجود المعارضة في الأراضي التركية ، وأما القمة العربية، التي باتت تغني الأنشودة التي غنتها لعقود بوجودها على الساحة وعناوينها المدوية ودورها المشلول على الساحة السورية واليمنية والطريق المسدود التي باتت تدور فيها دورتها الشمسية والقمرية ثم ترجع إلى نقطة بداية بدائية ، من يحكم على الساحة ومن يدور في فلك السلطات الدولية، كم رأس وكم وجه يوجد في الساحة ويصرخ بأعلى صوته لشد انتباه السلطات الإعلامية التي أصبحت بذاتها سلطة قوية وأولية، من هو قائد الثورة المصرية إذا أوقف أيمن نور في مطار القاهرة داقا أجراس الإنذار بأنه لا يهم من يختار الشعب ، فالسلطة معروفة نتيجتها للجميع، من يديرها ومن يحدد اتجاه بوصلتها القطبية، فها نحن نرى حزب المسلمون يجتمع اجتماع مغلق مع نائب وزيرة الخارجية الأمريكية، ومن لا يفهم ، فليعيد قراءة سطوري بهدوء وروية، فلا فرق من يعتلي العرش، فالبقاء للأقوى وليس للأفضل حسب ما أراه في الساحة العربية.

مجتمعات تئن من الفقر والبطالة، والأحزاب والسلطات تتنافس على السلطة، والكل غائب عن الساحة المحلية بشجونها ومشاكلها الفعلية، فالجميع يريد الانتصار في الجولة الأخيرة، غير عابئ بالضحية، والثروة المحلية في نفوس بشرية، تقتل باسم العدالة والحرية، وأعداد هائلة من البشر تسجن يوميا في غياهب السجون الأرضية والسفلية،والبقاء دائما للأقوى وليس للأفضل مفعولية.

حروب تشن على الإسلام من كل مكان لأنهم رأوا الإسلام يظهر بثوب اللحية والسوط والإجبار والخنوع والحروب ، لا كما علمنا الرسول، رسول الرحمة والعدالة والحوار،فهذه أوكلاهوما الأمريكية تمنع وجود الإسلام على أراضيها الوطنية، وتكر السبحة وتنفرط والله أعلم بخاتمتنا الفعلية في اتجاه العالم ، هل سنستمر ونتناحر بيننا،بينما البريطانيون يحلمون بالحصول على الذهبية في الألعاب الأوليمبية.

أما الرئيس الأسد وأعماله البطولية بالنزول إلى الساحة مع زوجته وأطفاله الأبرياء أمام الصحافة العالمية، أهذه هي بنظره وقفة بطولية، عندما تسلط الأضواء على زوجة ترتعد من الخوف مع طفلين أشد خوفا من الجماهير التي تحيط بهم من كل ناحية وصوب، أهذه هي النزعة الأخيرة، والنفس الأخير من أيام الرئيس الأسدي، أم هي محاولة أخيرة كما القذافي ليقنع نفسه انه هذه الأسطورة والملحمة التي ستبقى للأبد في مخيلة السوريين، أم لم يعي أن القتل والدمار هو الذي سيذكر في تاريخه الأسطوري.

فتن وقتل ونحر وكله يتكلم باسم الإسلام و خير الأنام، من نيجيريا إلى باكستان، واللوم في الأخير يقع على الإسلام ، وليس على التطرف الذي أصبح سمة جامعة للمظهر؟الإسلامي في كل مكان ، ماذا سنرى في المستقبل ؟ البقاء للأقوى أم للأفضل؟

هل اليابانيون يعلمون الغيب عندما اخترعوا تقنية سكايب وكاميرا الجوال والكمبيوتر والتلفزيون، هل تنبئوا بان العالم سيصبح مناطق دينية، فهذا سيمنع دخول المسلمين،وذاك بالمقابل المسيحيين، وهؤلاء سيمنعوا دخول اليهود، وبذلك سيمنع السفر،وتغلق المطارات، ويقبع كل منا أمام الشاشات، والكاميرات، وعبر الرسائل الإلكترونية، نتراسل من مواقعنا ، لأننا لن نكون مطمئنين عند دخول أي مدن لا تدين بالدين الذي يعتنقه هذا أو ذاك، أو بالأحرى لن يسمح بالسفر لتلك المناطق أبدا،وسيروج سوق الآلات وتكسب الثروات بينما نحن نغرق في عالم التناحر والذبح والدماء، وفي الغرب سينالون الميداليات بالاوليمبياد ويتسابقون العلماء وينتجوا الصناعات التي ستكون كما كنا وسنبقى سوقها ومستهلكها الأولى والرئيسي، وسيشغلونا بالتناحر الديني والمذهبي والقبلي، ونحن لا نستحي عند ظهورنا أمام الكاميرات العالمية، ننشد كلماتنا المعكوسة كليا، ففي الجامعة العربية نقول شيئا وعندما نقف في واشنطن أمام الكاميرات العالمية تتغير الصورة والعبارة والنبرة، فالخنوع شربناه منذ الصغر والازدواجية أصبحت اللغة العصرية لكل السلطات العربية والشرقية، فهنيئا للغرب بشعورهم بالأمان، لأنهم فصلوا الدين عن الدنيا، والمجتمع عن السلطة، وأحلامهم أصبحت واقعا ملموسا لأنهم انتبهوا للنقطة الفاصلة ما بين السياسة وما بين النقطة الهامة، وهي عدم ارتباط المجتمع بشخصية معينة لنجاح أنظومتهم الاجتماعية، فأداروا العالم بيد وأنتجوا للعالم شخصيات بارزة في العلوم والرياضة والتجارة، فملكوا العالم في كل جوانبه القطرية، واستحكمت قبضتهم على كل قرار يؤخذ سواء كان داخليا أو خارجيا في أوطاننا، لا فرق لديهم من يأخذ بزمام القيادة ، مادامت مصالحهم ماشية، فها نحن نرى الحزب الإسلامي في مصر بدأ مفاوضاته مع السلطة الأمريكية لضمان جلوسه على رأس الهرم ، فلا فرق هنا من ينتصر في الأخير الشعب أم الرئيس، ما دامت قراراتنا لا تؤخر ولا تزيد، فالقرار الأخير ليس بيدنا، فهو بيد من يتولى إدارة السفن والأساطيل،وسوق الأسلحة ونزع الفتيل من هذه المنطقة والتي دائما يوجد لها بديل ولكن الله يمهل ولا يهمل ، ويوما ما ليس ببعيد، سنرى خارطة وأنظمة جديدة للأفضل وليس للأقوى، لأنه في الأخير يحق الحق ويزهق الباطل ، فإن الباطل كان زهوقا ولو كره الناس أجمعين.

همسة الأسبوع

الدين الصحيح هو الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، بواسطة التربية والتنشئة والمثال الصحيح للأجيال والمجتمعات ، ولن ننتصر كدين رحيم إلا بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إلا بمنهاج رسول الأمة، الذي بعدنا عنه كل البعد ، فانقلبت الصورة والآية، وأصبحنا أمم ليس لها غاية إلا الجلوس على المقاعد والتسلط والاختباء وراء أقنعة لا تمت للإسلام بصلة ، وفي الأخير لن يصح إلا الصحيح فالأمم أخلاق إن ذهبت أخلاقهم هم ذهبوا."إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

*كاتبة سعودية

b.saoud@hotmail.com

حوار مع سمو الأميرة في برنامج Outlook, BBC World Service

2012-01-11T12:26:00.000-08:00

http://www.bbc.co.uk/programmes/p00mqsmm#synopsis

Extraordinary personal stories from around the world

Princess Basmah bint Saud bin Abdul Aziz tells us why she is calling for reforms in Saudi Arabia

The princess has founded a non-profit organisation called Lanterns United Global which she says will provide practical local help to support social and economic growth tailored to each society's needs

حوار

2012-01-09T13:52:00.000-08:00

الى القراء الاعزاء,

نود اعلامكم بانه سيتم اجراء حوار مع صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود

على قناة " قناة الحياة الاولى المصرية" , برنامج " الحياة اليوم" الذي سيبث

بتاريخ 10-1-2012

الساعة :

7 مساءاً بتوقيت غرينتش

تردد قناة الحياة 12207
v
27500

مع الشكر على المتابعة سلفاً

أهداء من صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود " وسام سفيرة النوايا الحسنة "

2012-01-08T11:32:00.000-08:00

أهداء من صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود " وسام سفيرة النوايا الحسنة " التي حصلت عليه من قبل مجلس أمناء مؤسسة السلام العالمى في الولايات المتحدة الامريكية , الى الملك عبد الله بن عبد العزيز وولي عهده صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز , الأسرة المالكة الكريمة , للشعب السعودي , للكل من ساندني بمشاريعي الأنسانية بالدعم الفكري و المعنوي و لقرائي الأعزاء .

وهذا وسام افخر به كمواطنة و ابنة لخادم الحرمين الشريفين.

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مؤسسة أمريكية تمنح أميرة سعودية وسام سفيرة النوايا الحسنة للسلام

واشنطن - أ ش أ

منح مجلس أمناء مؤسسة السلام العالمى بأمريكا الذي يرأسه الدكتور أسامة الشرباصي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز وسام سفيرة النوايا الحسنة للسلام.

وصرح الشرباصي بأن المجلس منح الأميرة هذا الوسام تقديرا لجهودها في تدعيم السلام والسلم الاجتماعي وحقوق المرأة السعودية على جميع الأصعدة ولتأييدها لتوجيهات خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز بشأن منح المرأة السعودية حق الترشح والانتخاب في المجالس النيابية والبلدية.

وأكد أن الأميرة حصلت على الوسام أيضا لدورها الرائد في التنمية المجتمعية للقضاء على الفقر بالمملكة عن طريق مؤسستها لتنمية قدرات المرأة السعودية ؛ ومطالبة المسئولين في المملكة باتخاذ قرارات شجاعة للتنمية والتحديث والقضاء على البطالة والفقر الذي يعتبر المحرك الأساسي لتفريخ الإرهاب.

لقاء صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبدالعزيز آل سعود على قناة BBC عربي

2012-01-06T11:21:00.000-08:00

قناة BBC عربي

برنامج أجندة مفتوحة من تقديم المذيعة رشا قنديل يستضيف صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبدالعزيز آل سعود و الإستاذة نجاة السعيد داخل الأستديو و الإستاذة أنعام صالح الحربي هاتفيا و الإستاذة روضة اليوسف بالصوت والصورة من جدة و ريم محمد أسعد على سكايب لنقاش حق المرأة السعودية في العمل

الملحمة

2012-01-05T17:28:00.000-08:00

ما نراه الآن على الساحة الدولية، وخاصة الساحة المحلية ليست فقط مخططات دولية لإرساء قواعد اقتصادية لها ، لتغطي بها انهياراتها المالية وسوء إدارتها للأزمات العالمية، فبعد تدهور الاتحاد الأوروبي نراه ينهار تحت عين الدول الفقيرة منها، وسوء دراسة السوق لهذه الكميات البشرية التي انفتحت لها الحدود لتأخذ محل المواطن الأصلي لهذه البلد أو تلك، لذا ينبغي علينا الحذر ثم الحذر قبل أن نستخدم نفس الأنظومة لمحاولة ضم الدول الخليجية تحت جهاز واحد مثلما فعل الاتحاد الأوربي، والآن تحاول كل بلد أن ترجع استقلال اقتصادها كل على حدا، بالرغم من التصريحات المالية لشتى المستشارين الاقتصاديين العالميين، فلا يخفى على احد مدى تورط الاقتصاد العالمي بما فيه السوق الأوربي من مشاكل وعدم فعالية اقتصاده واثبات أن المحور الذي بنوا عليه اقتصادهم أثبت فشله على كل الأصعدة، فأتمنى من المجلس الخليجي أن لا يقع في نفس المشكلة ، مع أن كل دول الخليج لم تتفق على سياسة موحدة إلا عند اندلاع ما يسمى بالربيع العربي، ووصوله للحدود، فنسينا سبب هذا الاتحاد، هو بالنسبة لهم قوة سلطاوية لا اقتصادية، ولكني أرى أن هذا الاتحاد سيقودهم إلى السقوط في هاوية من سقط الأول في وادي الانقلابات، وسيجرهم الواحد تلو الآخر في وادي المتاهات.

ومع كل هذا لابد من الاعتراف أن الأمور تسير بقدرة قادر ، وهو الله الذي بدأ بتغيير شامل وجذري لكل الأنظمة الحالية، حتى لو حاليا أطلقوا عليه اسم وعنونوا عليه الربيع، ولكنه سيكون في الآخرة خريف الاتحادات وانهيار الدول والدويلات.

وعندما نستعجل بالتصريحات المدوية بالإصلاحات الجذرية وننسى سنين ضعفت فيها قوتنا وأصواتنا من أن الإصلاح يوجد له خطط جذرية لا وقتية، وهو تغيير عام وليس فقط أسماء وتصريحات.

فعندما نقرأ في صحيفة ما عن تعثر على 555 مشروعا بـ 13 مليارا، وفي سنة واحدة ، وهذا إلا لتغريد من هيئة الرقابة، فإنني أسأل الرقابة أين كتبت خلال هذه السنة الشتوية الطويلة ، أين كنت عند بداية تعثر المشروعات ؟ ثم نقرأ في نفس الصفحة أن التشكيك في القضاء جريمة، وللدولة محاسبة المخربين، من هو الذي سيحدد المخرب وجريمته، هل هو نفس الجهاز الذي من المفروض محاربته ؟ أم الأقلام تجف عند محاسبة من هو قائم بالقضاء على حقوق الناس وليس لأحد أن يتهمه بالفساد وسرقة المال العام.

من هو الاتحاد الذي سيقوم عليه محاسبة الوزراء والمعينين على رقاب العباد؟

أنا أتكلم هنا عن كل الدول ، وليس فقط بلادنا ، فالكل في ملحمة عالمية بدق أجراس الإنذار قبل حدوث الزلزال.

من دولة تحذرودولة تسرق، ودولة تهتز، ودولة تستقطب إلى أفراد يدقون ناقوس الخطر، وعند نزول المطر،الذي أصبح ينزل علينا في غير موسمه وأوقاته الفعلية.

القمة الخليجية تتعهد ، وإصلاحات عاجلة تنذر بشتاء عاصف، اقتصاديا وواقعيا.

ونحن نسير في هذه الملحمة ، وندير رؤوسنا للمصلحة العامة، ونكتفي بعناوين تشغيل النساء في المحلات العامة، ونركب الموجة العالمية للحقوق النسائية، وننسى في أثنائها أن الإنسانية جزءا لا يتجزأ من الإصلاحات العامة التي يجب أن تكون للجميع ، وليس على حساب نقطة لصالح المرأة في العناوين العالمية لكسب الثقة الدولية، أين الإنسان والمواطن من هذا الإصلاح، وأين المليارات التي يؤجل صرفها من أجل عدم استحقاقاتها لأن الوزير لا يرى صلاحيتها بعكس ما أمر به ولي أمرنا.

نحن نركب موجة عالية، أعلى من مقدرتنا على حل مشاكلنا المحلية، لنغرق في بحر الاتحاد الذي سبق وأن غرق فيه من هم أقوى مننا في الاقتصاد والصناعة والتجارة، ونحن ندخل المضمار مكبلين، عمي، صم، لا نسمع حتى أصوات مواطنينا في حل مشاكلهم إلا إعلاميا، أو احتفاليا.

الكل سمع عن مقابلتي في جريدة الاندبندت البريطانية ، وأنني متبنية حملة للإصلاح في وطننا، وهذا كان من باب المزايدة والمبالغة، ما أنا إلا مواطنة لا أملك ثروة خرافية لإنشاء منظمة عالمية، بل ناقشت آرائي الإنسانية مع عقلاء وأدمغة غربية، فرأوا أن أفكاري ثورية في انتشال الإنسانية من الدائرة القطبية للفقر والعوز والبطالة في الدول التي تعاني من الشلل الكامل للتضامن والتضافر الإنساني والحكومي والاجتماعي، فقرروا مساعدتي ووضعوا كل الإمكانيات المتاحة لديهم لاكتمال وبلورة هذا المشروع من غير أن أدفع ثروات وميزانية خيالية، لا تنفع لانتشال المجتمع من الدائرة المغلقة للحلول الممكنة لمعالجة الفقر والبطالة والفساد وانتشال الطفولة المبكرة من التعود على فكرة الفساد المتطورة في هذه الدول التي يعتبر الفساد جزء من ثقافتها المحلية، ولم أنشئ هذه المنظمة لأنافس أحدا ولا أن اجلس على كرسي أحد، ولا أن أمسك بميزانية أحد، بل لأساعد مع طاقم مجهول الهوية، في كل بلد يمد لنا يد المعونة بلا ضجة إعلامية، ولا إنفاق على النفاق في احتفالات مدوية، بل لكي نستطيع أن نجتهد ونعمل على تغيير مقاصد وتربية وتوعية شاملة للإنسان على كافة أجناسه وأطيافه العرقية والمذهبية ، إنني لا أتحدى أية سلطة بل أمد يدي لكل إنسان يريد الإنسانية أن تطغى على المادية، ولكل شعب يريد الخروج من عنق الزجاجة الهشة الكريستالية.

عندما نتحد لإخراج الإنسانية من ملحمة مدمرة تاريخية هو الانتصار بحد ذاته، لأن التاريخ يعيد نفسه ، بالانتصار والهزيمة والإنسان لا يزال مقتنع بأن الله لا يغير ما في قوم إلا أن يغيروا ما في أنفسهم.

المحطة الأخيرة في الملحمة التي بدأت شرارتها واستحكمت أجزائها وتكونت ملامحها، واشتدت طقوسها ، في أن نتعلم ونعلم بان الإنسان قد طغى، ولابد من انقشاع الرؤية، ليبرز فجر الحرية ، بانهزام الديكتاتورية، بشتى أشكالها الأسطورية، فالشعوب تقاس تقدمها بحرياتها الفكرية، وليس فقط بأرصدتها البنكية.

الكلمة الأخيرة في هذه السطور التي أعني بها الإنسانية، والرحمة والتخلي عن العصبية والقبلية والمذهبية، والنظر أن خالقنا واحد، ومصيرنا واحد وحسابنا واحد، فلماذا علامات الاستفهام لمن يجرؤ على استخدام كلمة الحق والعدالة والمساواة، ولا يبدي علامات التعجب على من يستخدم كلمة التهديد والتنديد والإنذار والحبس والاستنكار.

لماذا علامة الاستفهام تدور لمن يريد الخير للجميع من غير استثناء، وما بين القوسين تقوم كلمات المال العام والقوات المعادية والمخربة، ولا تقوم على من ورائها وما يصرف لاستقرارها كشراء أسلحة بمبالغ خيالية لانتشال اقتصاد ينهار لأقوى البلاد العالمية سطوة وحربية، ليأمن استقرار اتحاده وقوته الداخلية، وزير يصرح وآخر ينفي والبلاد يجتاحها مصير الله أعلم بخاتمته، والعبرة لمن يعتبر من ملحمته الوطنية التي يحاول الملك أطال الله في عمره أن يزرعها في قلوبنا في مهرجان الجنادرية، ولكننا أصبحنا نعيش كل يوم مهرجان إثبات الوطنية لكل من يزايد على استنكار تسليط الأضواء على المفاسد ليظهر الباطل وليعلو الحق على المنافع والأجندات الشخصية.

همسة الأسبوع

سألني أحد القراء لمدونتي : من أين جئت بالثروة لإنشاء المنظمة ، فقلت له ثروتي الشخصية بنيتها من أفكاري وأعمالي الوطنية، فثروتي الشخصية في البنوك العالمية والمحلية هي هويتي وحبي لوطني ، وليس الأصفار المليونية التي لا أملك منها إلا السمعة والألقاب الملكية.

ويوما ما سأسعى لرفع اسم المملكة العربية السعودية لتنحني له كل الرؤوس والشخصيات العالمية ونكسب هذه المنزلة بكل جدارة وتضحية.

*كاتبة سعودية

b.saoud@hotmail.com

حوارعبرالهاتف مع الأميرة بسمة بنت سعود آل سعود على قناة "دريم2"

2012-01-05T09:22:00.000-08:00

انفرد برنامج الطبعة الأولى، الذى يقدمه الكاتب الصحفى أحمد المسلمانى على قناة "دريم2"، بحوار عبر الهاتف مع الأميرة بسمة بنت سعود آل سعود، والتى أكدت أن لديها مشروعا إنسانيا داخل مصر لا يتعلق بالأوضاع السياسية الداخلية فى مصر، وأن هذا المشروع اجتماعى إنسانى ومرتبط بتغيير نمط التعامل مع الطفولة المبكرة وتدريب العقول على العمل الحر الشريف.

واعتبرت الأميرة بسمة، الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر عقلية عظيمة يندر وجودها ويحظى بالاحترام، وأنه واجهة طريق للإنسانية وللديانة الإسلامية، واصفة إياه بالرجل اليقظ المتنبه وهو جامعة فى حد ذاته، وواجه عالمية، ونفخر به وتفخر مصر بأنه على رأس مؤسسة الأزهر.

ونبهت الأميرة بسمة، على أن الإصلاح شامل وكامل لجميع الأنظمة فى العالم، وأن الإصلاح بدأ فى تونس ولن ينتهى حتى يدور حول الأرض جميعها، فالدائرة تدور على الجميع وليس معناه تغيير الأنظمة، ولكن إصلاح النفس والإنذار المبكر.

واستكملت الأميرة بسمة، حديثها عن الإصلاح السياسى قائلة، إن الإصلاح فى المملكة العربية السعودية هو جزء لا يتجزأ من النظام العالمى، وليس لنا أن نظل واقفين! فعلينا أن نساير الإصلاح ونعاون أنظمتنا من أجل أبنائنا قبل فوات الأوان.

وأبدت الأميرة بسمة، افتخارها بأنها أول سعودية، وهى حفيدة الملك عبد العزيز آل سعود - مؤسس المملكة - تدق جرس الإنذار، وأن تكون صوتا من الداخل وليس من الخارج، وذلك قبل أن ينتشر الوباء فى الجسد السعودى بالمبادرة بالعلاج المناسب قبل فوات الأوان خاصة أن العلاج بأيدينا، وأنهت الأميرة بسمة حديثها قائلة: "لى الشرف أن أكون حفيدة الملك سعود وأول من أدق جرس الإنذار وأطالب بالإصلاح".

يذكر أن الأميرة بسمة هى حفيدة الملك عبد العزيز آل سعود، وابنة الملك سعود، وابنة شقيق خادم الحرمين الشريفين العاهل السعودى الملك عبد الله بن عبد العزيز أل سعود، وهى كاتبة وسيدة أعمال، ويعد ظهورها ببرنامج "الطبعة الأولى" هو الأول من نوعه لمحطة عربية، بعد ظهرها على شبة هيئة الإذاعة البريطانية بى بى سى.

الاميرة بسمة بنت سعود داعية للاصلاح من لندن.. تنتقد العدل الانتقائي وعجز المسؤولين وتعصب المطاوعة وتؤكد انها لا تدعو لتغيير النظام

2012-01-05T08:35:00.000-08:00

لندن ـ 'القدس العربي': مشكلة السعودية في مسؤوليها غير القادرين على تنفيذ اوامر السلطات العليا، كما ان الفي امير من 15 الف امير واميرة، يحتكرون السلطة ويتمتعون بالثروة وكلهم من اصحاب المليارات، ولا يستطيع احد التفوه بكلمة ضدهم خوفا من ان يفقد امتيازاته، خاصة ان بقية الامراء والاميرات لا يتمتعون بالثروات مثلهم.
هذا ما تقوله الاميرة بسمة بنت سعود بن عبدالعزيز (47 عاما) ابنة اخ الملك عبدالله، والتي وصفتها صحيفة 'اندبندنت' في مقابلة معها باميرة اكتون ـ غرب لندن تقود حملة تدعو فيها للاصلاح في بلدها السعودية.
وتصر الاميرة التي اصبحت سيدة اعمال ناجحة انها ليست معارضة او تدعو لتغيير النظام في السعودية، بل هي داعية للاصلاح حيث تستخدم موقعها كعضو في العائلة المالكة كي تتصدى للقضايا الحساسة في بلدها، فمن خلال عملها الصحافي، ونشاطها كمدونة اضافة لنشاطاتها التجارية تقوم بالتصدي لاوضاع الفقر والانتهاكات لحقوق النساء وممارسات المطاوعة او الشرطة الدينية. كما ان مدونتها تعتبر النافذة الاخرى للدعوة للاصلاح ونقد الاوضاع في السعودية وعدد اصدقائها على الـ 'فيسبوك' الخاص بها 25 الفا.
وتقول 'اندبندنت' انه من النادر ان يبرز صوت من داخل العائلة المالكة خاصة الاميرات وينضم الى الاصوات النسائية المتزايدة الداعيات للتغيير، ليس من جدة او الرياض او الدمام ولكن من لندن، حيث تعيش الاميرة مع ثلاثة من ابنائها الخمسة في غرب لندن وتؤكد الاميرة للصحيفة ان احدا لم يجبرها على مغادرة وطنها وان نقدها ليس موجها لعمها الملك عبدالله ولا لأي من الامراء الكبار في العائلة، فنقدها يتركز على من يديرون عجلة البلاد من المسؤولين وحكام المناطق وطبقة الاثرياء، حيث لا تتوانى عن تحميلهم مسؤولية المشاكل التي تعاني منها بلدها، حيث تقول ان مشكلة البلاد تكمن في وزراء عاجزين عن تنفيذ الاوامر العليا لمعرفتهم انهم لن يتعرضوا للمحاسبة.

عدل انتقائي
وتتحدث عن العدالة الانتقائية في البلاد فهي تقول 'ان كنت فقيرا وسرقت فيدك تقطع بعد ارتكاب ثلاث جرائم اما ان كنت غنيا فلن يتعرض لك احد'. وعندما سألتها الصحيفة ان كان انتقادها للوضع في بلادها قد يكلفها خسارة امتيازاتها اجابت 'قطعا، قطعا'.
ولا توفر الاميرة رجال هيئة الامر بالمعروف من نقدها حيث تتهمهم بانهم وراء عدم التسامح في البلاد، والغريب في الامر ان الهيئة انشأها والدها الملك الراحل سعود من اجل مراقبة التجار ومنعهم من المبالغة في تسعير البضائع، فهي تعتبر ان 'شرطتنا الدينية تركت اخطر الاثار على مجتمعنا' من ناحية الفصل بين الجنسين، وانها ملأت عقول الرجال والنساء بالافكار السيئة مما ادى الى انتشار الامراض النفسية التي لم يعرفها المجتمع من قبل مثل ' التطرف'. وتقول ان 'المطاوعة في كل مكان يحاولون قيادة المجتمع نحو حياة فاضلة ليست موجودة، فكل شيء يدور خلف الابواب'.

محاربة عنف الازواج اهم
وتشير الى ان انتهاك حقوق الانسان تمارس على الجنسين ولكن النساء يعانين من انتهاك حقوقهن اكثر، حيث تعبر عن استغرابها من القيود الممارسة على النساء من ناحية ضرورة حصولها على اذن من محرمها كي تسجل في الجامعة او للعمل.
وتعتقد ان القيام بحملات ضد العنف الممارس على النساء اهم من المطالبة بالسماح لهن بقيادة السيارات، فعندما تهرب المرأة من عنف زوجها يطلب منها اهلها العودة لبيت الزوجية كي تضرب مرة اخرى وتحبس، بدون رادع من قانون ولا شرطة. كما انها ترى انه يتم غض النظر عن حقوق اساسية مفقودة في المجتمع مثل قضية الفصل بين الجنسين، وحرية التعبير.
وهو ما قامت الاميرة بنقاشه في مقالاتها الصحافية وفي المدونات، حيث تناولت بالنقد ممارسات المطاوعة، وسجن النساء والزي.

رقابة على مقالاتي
وتشير الى اثر الربيع العربي على كتاباتها النقدية حيث بدأت شيئا فشيئا تواجه قيودا فقد طلب منها اولا 'تحرير' المقال قبل نشره ثم 'شطبوا في البداية جملة، وبعدها فقرة ثم قالوا لي غيري المقال والا فسيتعرض محرر الصحيفة للسجن، ولم اكن اريد ان يسجن احد بسببي'.
وتؤكد على الرغم من ذلك ان عملها الصحافي حتى وقت قريب تواصل برعاية من الملك عبدالله.
ولكن وبعد وفاة الامير سلطان- ولي العهد، فقد المح لها الملك ان نقدها في الوقت الحالي لا يلقى موافقة. وعلى الرغم من ذلك تؤكد انها ' لا تزال مواطنة مطيعة' وستظل تقف الى جانب العائلة المالكة، و'لكنني لن اسكت على ما يحدث في الواقع مثل سوء توزيع الثروة والسلطة التي لا تعطى الا لمن يطيعون من هم اعلى منهم'.
وتضيف انها ستظل تواصل قول الحقيقة ونصح اعمامها حتى وان لم تعجبهم وحتى ان ادى ذلك لتدميرها 'اعتقد انهم بحاجة للاستماع اليها خاصة من واحدة منهم'.

ثقافة اسلامية عميقة
وتمثل الاميرة في حياتها نموذجا مختلفا عن بقية الاميرات اللاتي ينمن في النهار ويسهرن طوال الليل، فقد دخلت بعد طلاقها من زوجها قبل ستة اعوام، قطاع الاعمال وانشأت سلسلة من المطاعم التي تأمل بان توسعها وتفتح فروعا لها في لندن، كما انها انشأت جمعية لمحاربة الفقر في العالم العربي، تشمل على مساعدة الحرفيين وتوفير التعليم والرعاية الصحية.
ومما يعطي الاميرة ثقة في توجيه النقد خاصة للسلطات الدينية هي ثقافتها الاسلامية العميقة ومعرفتها بالنصوص التي تستخدمها لتحدي اراء الائمة في السعودية، كما انها استخدمت معرفتها الدينية لاظهار خطأ ممارسات تتم على المرأة من مثل منعها من قيادة السيارات وتبيان الاساس الشرعي الصحيح لها.

نشأة ليبرالية
يذكر ان الاميرة بسمة انتقلت في صغرها مع والدتها السورية الاصل الى بيروت بعد اجبار والدها على التنحي عن السلطة عام 1963، ودرست في بيروت بمدرسة للراهبات.
وعندما اندلعت الحرب الاهلية عام 1975 اضطرت العائلة الانتقال الى بريطانيا هذه المرة، ودرست الاميرة بسمة في مدرسة هيرتفوردشاير للبنات والكلية الدولية في اوكسفورد، وبعدها ذهبت الى سويسرا حيث درست عامين فيها.
ومن هنا فان نشأتها بعيدا عن جو السعودية وتنقلها بين عدد من الثقافات واتقانها اللغة الانكليزية يجعلها صورة مختلفة عن بقية الاميرات، وتتذكر الاميرة بسمة انها سافرت في سن السابعة عشرة الى الصين، في مرحلة ما بعد ماو حيث دعيت وهي زميلاتها الى مزرعة وقدمت لهن وجبة من مخ القرد الذي يذبح بطريقة قاسية. وتقول ان بعض زميلاتها اغمي عليهن فيما تركت المكان الى السيارة ورفضت العودة.
وتقول ان زيارتها للصين كانت مثل الصعود الى القمر ولكن عودتها الى السعودية كانت مثل العودة للمريخ كما تقول.
وعلى الرغم من انغلاق المجتمع في السعودية الا انه لم يكن متخلفا وكان اكثر انفتاحا وتسامحا مقارنة مع اجواء اليوم ' غير المتسامح'.

لقاء سمو الأميرة بسمة مع صحيفة الاندبندنت من منزلها في لندن

2012-01-04T11:34:00.000-08:00

Tuesday 03 January 2012

Her Royal Highness Princess Basma Bint Saud Bin Abdul Aziz is one of the more unlikely critics of the élite that runs Saudi Arabia. The oil state boasts a 15,000-strong royal family but it is rare for a voice from within its ranks to become part of the growing clamour for reform in the desert kingdom

As the youngest daughter of the country's second king and niece to its current ruler, she is from the highest echelons of the Saudi monarchy. Just as her privileged status gives her considerable authority in the debate about change, so this carefully dissenting royal has much to lose if her actions incur the displeasure of Saudi Arabia's ultra-conservative regime

But then Basma Bint Saud is no ordinary Saudi princess

A 47-year-old divorcee and a successful businesswoman, she has spent the last five years in the country building a parallel career as a journalist and a blogger, confronting head on sensitive subjects from the abuse of women and poverty in the world's second biggest oil exporter to the chilling effect of the mutawa, the kingdom's draconian religious police

Such has been her success at shining a light on the problems in Saudi society (a Facebook fan page has 25,000 followers), she now conducts her campaign not from her birthplace in the capital, Riyadh, or her previous home in Jeddah but a recently-acquired house in the west London suburb of Acton which she shares with three of her five children

The princess underlines that she was not forced to leave Saudi Arabia and goes out of her way to emphasise that her criticisms do not relate to her octogenarian uncle, King Abdullah, or the other senior members of the monarchy. Instead, the focus of her anger is the tier of governors, administrators and plutocrats who run the country day to day

Amnesty International this month accused the Saudi authorities of conducting a campaign of repression against protesters and reformists in the kingdom in the wake of revolutions sweeping the Arab world, during which Riyadh sent troops into neighbouring Bahrain while protests for greater political freedom among Shi'ites were stamped out. The impression of increased authoritarianism was not allayed by detention in October of three young Saudi film makers who posted on the internet a documentary about poverty in Riyadh

The princess insists she is no "rebel" nor an advocate of regime change. But in an interview The Independent, she equally does not pull her punches when it comes to the question of who bears responsibility for the ills that she considers beset her country

Sat in a living room decorated with Saudi artefacts and in front of a table carrying a plate of Saudi dates ("the best in the world"), she said: "The problems are because of the ruling ministers. We have ministers who are incapable of doing what has been ordered from above because there is no follow up, because there are no consequences. If you are poor man and you steal, your hand is cut off after three offences. But if you are a rich man, nobody will say anything to you"

She added: "We have 15,000 royals and around 13,000 don't enjoy the wealth of the 2,000. You have 2,000 who are multi-millionaires, who have all the power, all the wealth and no-one can even utter a word against it because they are afraid to lose what they have"

Asked if her decision to speak out means she risks losing what she has, she replied: "Oh, definitely. Definitely"

Speaking fluently with a neutral English accent picked up as a teenager in the Home Counties, Basma is the first to admit she is the product of a not only a privileged upbringing but also an atypical one for a Saudi princess. She is the 115th - and last - child of King Saud, the eldest surviving son of Saudi Arabia's founding monarch Abdul Aziz

King Saud was overthrown in 1964 by his brother, Faisal, and left for exile in Europe. Basma's mother, a Syrian-born woman who was chosen for her future husband when she visited Mecca on the haj at the age of 10, took her children to the Middle East's then most cosmopolitan city, the Lebanese capital of Beirut, where the young princess was schooled by French nuns among Christians, Jews and Muslims who did not adhere to the austere Wahhabi branch of Islam practiced in Saudi Arabia

When Lebanon's civil war broke out in 1975, the family fled for Britain where she attended a Hertfordshire girls' school and an international college in Oxford before spending two years studying in Switzerland. It was a very different existence from the closeted upbringing normally led by young Saudi royals

She explained how, at the age of 17, she joined one of the first visits to post-Mao China by foreign students, describing vividly how her group were taken to a farm and treated to a delicacy in the form of the brains of a live monkey chained and slaughtered at the table. She said: "Some girls screamed and fainted. Others were sick. I went to the car and refused to go back into the building China was like visiting the moon"

Equally alien was the land of her birth when she returned in early 1980s. Upon entering the royal court ("I was very careful, very nervous to behave correctly"), she found a cut-off society which, paradoxically, was more relaxed than present-day Saudi Arabia

She said: "If China was like the moon, then arriving in Saudi Arabia was Mars. At least you can see the moon from Earth. It was a completely secluded society but I wouldn't say backward - not as backward as it is now. It was much more open and tolerant. You wouldn't hear people saying ‘go to prayer', ‘go and do this and that'

"This is the atmosphere you have now. It is such a non-tolerant atmosphere, even of other sects. Any other sect that doesn't actually belong to our community is thought to be - I'm not going to be sharp but very specific - not the true Islam"

It is an intolerance which she claims pervades Saudi society, fromented by the mutawa, otherwise known as the Commission for the Promotion of Virtue and Prevention of Vices, ironically founded her father to act as a check on traders charging inflated prices

The princess said: "Our religious police has the most dangerous effect on society - the segregation of genders, putting the wrong ideas in the heads of men and women, producing psychological diseases that never existed in our country before, like fanatacism. The mutawa are everywhere, trying to lead society to a very virtuous life that doesn't exist. Everthing is now behind closed doors"

Amid regular accounts of executions - Amnesty International last week described as "truly appalling" the death penalty carried out on a Saudi woman for "sorcery and witchcraft - Basma makes the point that human rights abuses happen to both genders but fall disproportionately on women

As a result, she is slightly bewildered by the focus on the continuing prohibition on Saudi women, who cannot go to university or take a job without a male guardian's permission, from being allowed to drive

She said: "Why don't we actually fight for a woman's right even to complain about being beaten up. That is more important than driving. If a woman is beaten, they are told to go back to their homes - their fathers, husbands, brothers - to be beaten up again and locked up in the house. No law, no police will protect them

"We are overlooking essential rights of a human being - the right to mix between the sexes, to talk and study freely... We have got human rights but they are paralysed. They are completely abstract, for the media and the western world "

The princess, who divorced from her Saudi husband six years ago and went into business setting up a series of restaurant chains which she now intends to expand into Britain, has not been afraid to air similar views in Saudi Arabia, writing in newspapers and websites on issues from the mutawa, to women's prisons and clothing. She eschews what she describes as the expected "sleep by day, live at night" leisured life of Saudi princesses and is instead setting up a charity to fight poverty in the Arab world by offering a Fair Trade-type deal to artisans which will include access to education and health care

But in a country where doctrine and adherence to orthodoxy can be everything, Princess Basma is aware of the hostility generated by a woman speaking out. She has studied Islam in depth, becoming a scholar of the faith's great texts to give her the authority to challenge the teachings of Saudi imams. Armed with the evidence of scripture, she has rebuked the authorities in writing on issues from driving to the doctrinal basis for the requirement that women cover up in public

But the eruption of democracy movements in Tunisia, Egypt and Syria has brought an abrupt end to her reporting from Saudi Arabia. This summer, officials began to suggest she "edit" her work. She said: "The first time they took out some sentences. The second time, paragraphs. The last time, they told me to change the whole article or the editor who published it would go to prison. I didn't want to send anyone to prison on my behalf "

Even though she insists her work was carried out until recently with the blessing of King Abdullah, here is a princess treading a narrow line

Following the death in October of Crown Prince Sultan bin Abdel Aziz, the 86-year-old heir to the throne, Saudi Arabia is still ruled by the ageing and conservative generation of her uncles, who she says have given her "very strong hints" that her criticisms are not currently being met with approval

Sitting close to a photomontage of the Saud dynasty which shows her father as a young man next to her grandfather and beside the boy Prince Nayef, the 78-year-old head of the interior ministry who is de facto ruler, Basma underlines her respect for her father's ruling brothers

She said: "I am still an obedient citizen and I will always be behind the royal family. But I will never be quiet about what is happening on the ground. The unfairness of the distribution of wealth, about the power that has been unevenly given to people because they have complete obedience to those above them

"I owe my uncles everything and what I owe them most is to tell them the truth. My mistake, my ruin is going to be insisting on telling the truth even if they don't like it. Because I think they need to hear it, especially from one of their loyal, royal own"

وذكرت صحيفة "اندبندانت" في عددها الصادر الثلاثاء إن الأميرة بسمة، الابنة الصغرى للملك سعود ثاني ملك على السعودية وابنة أخ الملك عبد الله البالغة من العمر 47 عاماً والمطلقة والأم لخمسة أطفال، انتقلت للعيش في لندن منذ خمس سنوات.

وأضافت أن الأمير بسمة أصبحت سيدة أعمال وصحافية ومدونة تسلّط الأضواء في كتاباتها على مواضيع حساسة مثل انتهاك حقوق النساء والفقر في بلادها وتأثير الشرطة الدينية السعودية المعروفة باسم المطوعين.

وقالت الأميرة بسمة في مقابلة مع الصحيفة أجراها مدير التحرير "كال ميلمو" إنها لم تُجبر على مغادرة السعودية وإن انتقاداتها "لا تتعلق بعمها الملك عبد الله أو غيره من كبار أعضاء النظام الملكي، لكنها تركز على طبقة من المحافظين الذين يديرون المملكة".

وأضافت أنها "ليست متمردة ولا من دعاة التغيير، لكنها لا تترد في الانتقاد حين يتعلق الأمر بقضية من يتحمل المسؤولية عن المشاكل التي تعاني منها بلادها والناجمة عن وزراء الحكم لكونهم غير قادرين على فعل ما تطلبه منهم القيادة العليا لعدم وجود متابعة وغياب العواقب، فالفقير الذي يسرق تُقطع يده بعد ثلاثة جرائم، لكنه إذا كان ثرياً لا يمسه أحد".

وقالت الأميرة بسمة "لدينا 15 ألفاً من أفراد العائلة المالكة من بينهم 13 فرداً لا يتمتعون بالثراء الذي يحظى به البقية، وهناك 2000 فرد منهم فقط من أصحاب الملايين ويتمتعون بكامل القوة ولا يستطيع أحد أن يتفوه بكلمة واحدة ضدهم خشية أن يفقد ما لديه".

وانتقدت الأميرة الشرطة الدينية المعروفة باسم "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، واعتبرت أن لها "أكبر تأثير على المجتمع السعودي من خلال الفصل بين الجنسين، ووضع الأفكار الخاطئة في رؤوس الرجال والنساء، وإنتاج أمراض نفسية لم تكن معروفة من قبل في السعودية مثل التطرف".

وأشارت إلى أن انتهاكات حقوق الإنسان تحدث لكلا الجنسين في السعودية، لكنها تطال النساء بشكل غير متناسب.

وأضافت الأميرة بسمة "أن التركيز يستمر على حظر المرأة السعودية من قيادة السيارة، مع أنها لا تستطيع الذهاب إلى الجامعة أو العمل من دون إذن ولي الأمر، وعلينا أن نحارب من أجل حق المرأة حتى في الشكوى من التعرض للضرب، لأن ذلك يمثل قضية أكثر أهمية من قيادة السيارة".

وقالت "ما زلت مواطنة مطيعة وسأقف دائماً وراء العائلة السعودية المالكة، لكنني لن أصمت إزاء ما يحدث على أرض الواقع وحيال عدم النزاهة في توزيع الثروة والسلطة التي أُعطيت بشكل غير متساو للناس استناداً إلى ولائهم لمن هم فوقهم".

وسبق وان انضمت الاميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود الى بنات جنسها في المطالبة بفك "طوق الحصار الاعمى" على المرأة السعودية ومنحها حريتها في "مملكة الرجال".

ودعت كريمة الملك سعود بن عبدالعزيز الذي ورث عرش السعودية عن أبيه مؤسس الدولة الى منح الحريات قبل ان تتحول الى تحديات، مؤكدة في الوقت ذاته ان لا احد يتمتع بحصانة تجاه رياح التغيير التي تهب على العالم العربي.

وقالت الاميرة بسمة في مقابلة مع هيئة الاذاعة البريطانية "بي بي سي" "يجب ان ندرك اننا بحاجة الى فتح حوار وطني وعدم انتظار التحديات تكبر، يجب علينا منح الحريات قبل ان تتحول الى تحديات".

واضافت الاميرة التي عاشت طفولتها في لبنان وأكملت دراستها في بريطانيا وسويسرا كما درست في سوريا "لا احد يتمتع بحصانة من رياح التغيير التي تهب على العالم العربي ومخطئ من يقول ان لديه مناعة".

واوضحت الاميرة بسمة التي تعد من بين النشاطات المدافعات عن حقوق المرأة، ردا على سؤال حول هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر "عندما اسسها والدي الراحل كان الهدف منها مراقبة المجتمع لكي يتمكن المواطنون من العيش بشكل مشرف وكرامة بعيدا عن الرشوة والفساد".

وتابعت "لكن الامور تغيرت باتجاه ممارسة ضغوط اجتماعية على المراة التي اصبحت هدفا" للهيئة.

واكدت الاميرة بسمة ان "اعضاء الهيئة صاروا مهتمين بوجه المراة والكفوف التي تضعها والاختلاط مع الجنس الاخر".

ورأت ان الهيئة "باتت منهمكة في قضايا تؤدي الى منزلقات خطرة نشاهدها في مجتمعنا اليوم الى درجة اننا اصبحنا مجتمعا يعيش في الخوف".

وتواصل الاميرة بسمة كتابة مقالات صحفية واجراء حوارات حول حقوق المرأة في بلادها، وتجد من يساندها في مواقع التواصل الاجتماعي، وهي من بين الاميرات السعوديات القليلات اللواتي تظهرن صورتها بحجاب تقليدي ابيض ولا ترتدي النقاب الاسود.

تصريح

2011-12-30T09:10:00.000-08:00

من صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

تعلن صاحبة السمو الملكي الأميرة بسمة بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود

أن كل ما ينشر في الصحف الإلكترونية من قبل الدولة الفارسية من استخدام لمقالاتها كسلاح ضد حكومتنا والأسرة المالكة وكل المواقع الفردية التي كلنا يعلم توجهاتها السياسية والدينية لا تعبر عن وجهة نظرها لا من قريب ولا من بعيد و إنما هم يؤكدون قول الله تعالى :

بسم الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ } . (44) سورة البقرة.

صـدَق الْلَّه الْعَظِيـم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ليس كل مال يعرف يقال

2011-12-30T01:57:00.001-08:00

آمال كبيرة، وطموحات أكبر، ولكن للأسف لا أرى إلا تكسير وهجوم موجه، بملايين من القذائف اللفظية، والاتهامات اللاشرعية، واللأخلاقية واللامنطقية، وبعد كل هدا يريدونني أن أنطلق بمشروعاتي من مملكتي الحبيبة المملكة العربية السعودية، مع إنني لم أترك جهة أو شخصية إلا وعرضت عليها مشاريعي، وطلبت مؤازرتي ، لتكون بذرة إنطلاقتي هي من تربتي الوطنية، وأنا أتألم وبشدة عند قراءتي ميزانيتنا الضخمة وأتابع تصريحات وزيرنا الجبار، المؤتمن على أموال الدولة، والمشاريع الضخمة، وأرزاق اليتامى، والتي لن تصلهم أبدا، مادام الأمر بيد كل مسؤول، يدلي بتصريحات مضادة لما ينشر ويكتب عن أوامر الملك المباشرة، لحل المشاكل، والأجور، والمساكن، والمساواة بين أطياف مواطنينا من كل القبائل في مناطق المملكة من غير تحيز ولا تمييز بين هذا المواطن وتلك المنطقة، فكم من آلاف الرسائل تصلني يوميا من شكاوى الديون والأجور، والإسكان، وحتى الكفاف يوم من غير جوع.

فعلى حسب ما نشر في الصحف كانت إيراداتنا فوق الوصف والمعقول وهو مبلغ 1.1 تريليون ريال، كما نلاحظ للأسف أن الدور الأكبر من هذه الميزانية الجبارة بكل المقاييس الدولية والواقعية للانهيار الاقتصادي في كل مكان أن المنتجات البترولية هي الأساس من واقع 93% من إجمالي الإيرادات ، وبذلك من يقرأ وبوضوح أن ليس للمواطن فيها أي مردود صناعي ولا تجاري، ولا حتى علمي ، بل كل الأموال جاءت من سلعة البترول التي اتكلنا عليها من بداية تأسيس المملكة ليومكم هذا، ونسينا التصنيع، والتجارة، والتقدم العلمي، والاجتهاد الأدبي، وأصبحنا في يد من يتحكم في هذا المصدر، يأخذ بنا ذات اليمين عندما يريد، وذات الشمال عندما يستطيع.

وبحيث لا يوجد استقلال مالي ولا تجاري إلا بواقع ستة في المائة من إجمالي الإيرادات ، فالبشرى هنا إننا لن نستطيع الخروج من الدوامة ولا عقود، لأن أحوالنا ليست من جيوبنا ، وعرق جبيننا ، بل من لديه الحل والعقد والربط من غير حدود وبها أصبحنا مستعبدين ولا نجرؤ على الاعتراض، بل الانحناء والقبول.

وهنا أقول لكل من كان لديه تعليق على بدايتي لمشروعي الضخم من مكة المكرمة، فليراجع أقواله مرة أخرى، وينظر نظرة الصقور، إنني لم ألجأ إلى المساعدات الخارجية، إلا لأني لم ألق دعما داخليا لا نسائيا، ولا من أي جهة أخرى، لبدء هذا المشروع الضخم، وقد حاولت مرارا أن أوصل صوتي الذي أصبح ينطح ويثير الأقاويل والهجوم للبعض والشجون للبعض الآخر، على حسب انتمائه، ولأية جهة وزارية يرى الأمور.

فإحدى الأخوات في بيان لها حيث سمت نفسها بالباحثة والكاتبة، أنني أخطأت الطريق، واتخذت بلد شقيق لبدء مشروعي الإنساني، حيث كان بلدي أولى بي، وأنا أقول لها : هل المملكة بضخامة ميزانيتها كما مصر الشقيقة التي تعاني من الفقر والعوز والانهيار الاقتصادي والتناحر الديني، وإن كان جوابها نعم، فيا للطامة الكبرى ، ويا لهول المصاب، فيا أخواني وأخواتي، وقرائي، وأعدائي، ليس لي إلا أن أقول :"ليس كل ما يعرف يقال"، وليس كل ما نراه ذهب وفضة براقة، بل يوجد أبعاد أخرى ليس لي أن أذكرها وليس من شيمي أن أنشرها، بل أقول حسبي الله ونعم الوكيل.

ورجوعا للأخت الباحثة والكاتبة، فإنني أقول لها بالنسبة للفعل والقياس والرجوع إلى أهل العلم، فلم أجد من وجهة نظري أعلم من شيخ الأزهر ، الذي تعلم ودرس كل الأديان وكل المذاهب، وليس بتابع لأحد ولا يوجد لديه سلطانا، وعلى الأخت الباحثة أن تقرأ ما له من كتابات في هذا الشأن ، ولما أصبح الإمام الأكبر لجامعة الأزهر الشريف، فمصادري موثقة ومعروفة للجميع، وتتسم بالوسطية وليس بقراءة القرآن من وجهة نظر أحادية، أما بالنسبة لشرب الخمر وما كتبته من مداخلات ، فإنني وللأسف أحببت أن ألفت نظرها إلى أني أقول وبكل شفافية أن كثير من شبابنا وكهولنا يعاقرون الخمر جهرا في بيوتهم، وفي البلدان المجاورة والغربية ، ومعروفون للجميع بأننا أكثر الشعوب معاقرة للخمر في الخارج، ورمزا للنفاق الديني والاجتماعي للأسف، فالفقير يعاقر الخمر المصنعة محليا، والغني يشتري الخمور الغالية العالمية، وهذا ليس بخاف على أحد، إلا على من يريد النفاق، وليس المغاير لما يوجد لما يوجد في الداخل، فلنترك الخمر ومعاقرته للخالق، كما أرجو أن نترك من يرتدى ثوب العفة والعباية للخالق أيضاً، فليس لنا أن نرمى الآخرين بحجر ما دام بيتنا مصنوع من زجاج. ولنتجه لنتلاقى مع الآخرين بما يوجد لدينا من التقارب وليس التفرقة العنصرية ولننظر للجزء المليان من الكوب وليس للجزء الفارغ.

فكما نحن نعرف يا أختي أن يوجد فرع "ستارباكس" المقهى في مواجهة الحرم المكي والنبوي وهذا المقهى يعرفه الجميع بأنه يهودي يرسل كل أمواله للجيش الإسرائيلي لتحويله، فهل هذا هو الزى الذي تريديني أن ألبسه؟ وهنا أقول للجميع، لم ولن أكون مختبئة وراء الستار بل سأكون مثال للمرأة المسلمة العربية الشفافة والظاهرة للعيان وليس المختبئة وراء أطنان من الستائر التي تغطى المفاسد وتظهر للعيان وكأنها أفضل النساء وأكثرهن فضيلة إرضاءً لمن يملك السلطة في الدين والدنيا.

وأوجه رسالتي للجميع ، وليس على أحد أن يحاسب في الدين إلا رب العالمين، وليس لأحد أن يمارس من بعد الآن سلطة الإكراه، فلا يوجد إكراه في الدين، أو لم يفقهوا ما جاء به القرآن وخير الأنام.

أما ما يفعله الفرد منا للإنسانية، فهذا من شأن هذا الإنسان، وليس لأحد أن يفرض عليه أية مزايدات أو أجندات نعرف من ورائها ، فقد أصبح لدينا أطنان من الباحثين والكتاب، وللأسف أن الجودة في المحتوى وليس في العدد، وليس على أحد أن يفرض وجهة نظره على أحد، بل المنطق والصراحة، والشفافية ، هي من تفرض نفسها بواقعية.

فلننظر كلنا عما في أنفسنا قبل أن نوجه أصابع الاتهام، ونجتهد في تسامحنا للآخرين، لنبني أجيالا متميزين، بلا تشدد، وعصبية ما قبل الجاهلية، ولنقرأ الأحاديث النبوية ، عما سيحدث في آخر الزمان من فتن، وأن كل من صواب سيصبح منبوذا، ومحارب من جميع الجهات، وأنه سيوجد شيوخا وأناسا لا يتعدى القرآن حناجرهم، فلنتبين ونرى بوضوح، وفهم، قبل فوات الأوان، ولننقذ ما يمكن إنقاذه من شعوب تئن تحت قهر أسماء الديمقراطية وما إليها من أنظمة تسمي نفسها بالوسطية والإسلامية وهي أبعد ما يكون عن هذه المسميات الشريفة التي هي أسمى من كل ما يوجد على الساحة من أمور وأجندات شخصية تدغدغ كل من لديه القبول للرشاوى والفساد وما تريده النفوس التي ضعفت من كثرة الأموال التي تضخ باسم الإسلام وهي أبعد ما تكون عن شرف هذا الدين الذي اصطفاه الله على كل الأديان.

همسة الأسبوع

لم أخاطب جاهلا إلا غلبني

ولم أخاطب عاقلا إلا غلبته

) علي بن أبي طالب رضي الله عنه (

*كاتبة سعودية

b.saoud@hotmail.com